Daniel 9:3

Et je mets mon visage à l'Éternel Dieu, chercher par la prière et les supplications, ... Il a mis à part un peu de temps exprès pour ce service, distinct de ses temps habituels de prière, ainsi que de ses activités civiles et de son emploi. ; Et il ne posait pas seulement son visage vers Jérusalem, comme il l'avait l'habitude de faire, Daniel 6:10, plus pour affecter son esprit avec les désolations de la ville et du temple. Mais vers le Seigneur Dieu, le Souverain Seigneur de tous, qui fait selon sa volonté au ciel et dans la Terre, le gouverneur de l'univers, le seul vrai Dieu, le père, le fils et l'esprit: et cela dénote l'intensité de son esprit dans la prière; la fixation de son coeur; l'ardeur de son esprit; la ferveur de son âme; sa sainte confiance en Dieu; la liberté et l'audace qu'il utilisait dans la prière et sa constance et sa continuité dedans; qui est un moyen principal et une manière appropriée de chercher Dieu. La version Septuagint, agréablement au texte hébreu D, le rend "à rechercher la prière et les supplications"; tels que conviennent et pertinents pour le cas présent; le plus bénéfique et intéressant pour lui et son peuple, et le plus acceptable pour le Seigneur:

avec jeûne et saccloth, et cendres; Comme il était habituel à des occasions extraordinaires, en période de deuil public; et cela il a fait, pour montrer son sens de l'être divin et de sa propre indignité de demander ou de recevoir quelque chose de lui; sa grande humiliation pour les péchés du peuple; et de distinguer cette prière de son de ses origines, et d'affecter son propre cœur, avec la triste condition de sa nation, de la ville et du temple; Et donc s'est abstenu de la nourriture pendant une époque, mettez le sac sur ses reins et des cendres sur sa tête ou se sont assises en eux.

d פקקק הה ותחנונים του εκζητησαι προσευην και δεησεις, septembre; "ad-querendum Oratationem et déprécations", Montanus; "Ad Quaerendam Oratationem et Supplicationem", Cocceius.