Nous n'avons pas non plus écarté vos serviteurs les prophètes, ... à leurs explications de la législation et des jugements de Dieu; à leurs avertissements, reprovages et conseils; Celles-ci ils n'ont pas écouté attentivement, ni ne leur donnent de crédit ni leur donner obéissance à eux; mais les méprisés et les rejetés, bien qu'ils soient les vrais prophètes et serviteurs du Seigneur; comme Hosea, Isaïe, Jérémie, Ezekiel et d'autres:

quel dépend de ton nom; Ils sont venus par l'autorité de Dieu, étant envoyés par lui; Ils ont livré leur message en son nom, étant ses ambassadeurs; Et ce que, comme c'était un honneur fait à ce peuple pour que ces hommes soient envoyés à eux, il s'agissait donc d'aggravation de leur péché qu'ils ne leur montraient aucun respect; Puisque leurs mots n'étaient pas eux-mêmes leur propre, mais le Seigneur, qu'ils ont parlé à toutes sortes de personnes:

à nos rois; l'un après l'autre, quant à Achaz, Manassé, Jéhoiakim, Jeconiah et Zedekiah; rois de la maison de David et sur la terre de Juda:

Nos princes; Princes du sang, des nobles et des courtisans:

et nos pères; Cela signifie non seulement leurs ancêtres immédiats, mais leurs dirigeants subordonnés, les magistrats civils, les juges ou les aînés du peuple, comme Jacchiades l'interprète:

et à toutes les personnes du pays: de Judée; le peuple commun, comme distingué des personnes de rang et de la figure avant exprimé. Ces multiples personnes sont nommées, en partie pour observer à quel point les prophètes sont fidèles à la livraison de leur message à toutes sortes de personnes, haute et basse, sans craindre les visages de tout; et en partie à montrer qu'aucun ne pouvait plaider l'ignorance ou s'excuser de cela, puisque toutes avaient suffisamment d'avertissement et d'instruction: aussi à observer que le péché de rejeter les vrais prophètes du Seigneur était universel parmi eux, tous étaient coupables de il.

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