Deutéronome 20:1

Quand tu vas goûter à la bataille contre tes ennemis, il y avait deux sortes de guerre que les Israélites étaient engagées, l'une ordonnée et une autre autorisée, alors que Maimonides c distingue; L'un était par l'ordonnance et la nomination de Dieu, contre les sept nations de Canaan; l'autre était volontaire et arbitraire, qui a été laissée à leur propre pouvoir discrétionnaire et, au fur et à mesure qu'ils voyaient en forme, lorsqu'ils ont été provoqués ou en détresse, ou ont été envahis par leurs ennemis ou ont vu des raisons de sortir contre eux et agirent d'agir une partie offensive ou défensive, ou les deux; Et de chacune de ces choses, certaines choses sont dites dans ce chapitre:

et les chevaux et des chars disparaissent, et un peuple plus que toi; Les Israélites n'avaient pas de chevaux et donc pas de chars, leurs armées étaient toutes d'une infanterie; Mais leurs pays voisins qui ont rendu la guerre avec eux avaient une grande cavalerie et une multitude de chars, qui les rendaient très formidables; Ainsi, Shishak, roi d'Egypte, à l'époque de Rehoboam, est venu contre Jérusalem avec 1200 chars et 60 000, des cavaliers et des personnes sans nombre; et Zerah l'Éthiopien, à l'époque d'ASA, est venu contre lui avec une foule de 100 000 hommes et trois cents chars, 2 Chroniques 12: 2 .

ne pas avoir peur d'eux; En raison de la force de leur cavalerie, les terribles approches de leurs chars et le nombre de leurs hommes:

Pour le Seigneur, ton Dieu est avec toi; Par conséquent, comme le dit Hézekiah, plus serait avec eux qu'avec leurs ennemis, avec qui était un bras de chair, mais avec eux, le Seigneur, leur Dieu, 2 Chroniques 32:7 et donc le Targum de Jonathan,.

"Pour qu'ils soient considérés comme un cheval et un char à l'Éternel ton Dieu; ''.

avec qui les chiffres ne sont rien; et qui ajoute,.

"Pour sa parole sera votre aide; ''.

les logos éternels, ou mot de Dieu; Alors Onkelos; Et si Dieu et sa parole, son seul fils engendré, se trouvent du côté de son peuple, ils n'ont rien à craindre d'ennemis, bien que jamais tellement puissant:

ce qui a porté la terre de l'Égypte; qui est observé pour l'encouragement de leur foi et de confiance en lui; car il a fait cela pour eux, qu'est-ce qu'il ne peut pas ou ne fera pas?

C Hilchot Melachim, c. 7. Sect. 1.