Deutéronome 21:20

Et ils diront qu'au cours des aînés de sa ville, à savoir ce qui suit, ce qui suit, en même temps, selon le Targum de Jonathan, reconnaissant ses propres péchés, pour lesquels une telle calamité l'avait arrêtée, en disant:

"Nous avons transgressé le décret de la Parole du Seigneur, parce que nous sommes nés à nous un fils qui est têtu, c. ''.

Voir Jean 9:2.

Ceci notre fils est têtu et rebelle, il n'obéira pas à notre voix une des dispositions obstinées, aura sa propre volonté et son chemin, est pervers et réfractaire; Les honneurs non, mais méprise ses parents et sont désobéissants à leurs commandements, indisciplinables et ingouvernables: les Juifs rassemblent de nombreuses choses de par conséquent, pour lesquelles il y a peu de fondement, car ils ne doivent être ni muet, ni aveugles ni sourds; Bien que ce qu'ils observent plus avant, ce n'est pas beaucoup mal, concernant cet enfant rebelle, que la loi respecte un fils et non une fille, car une fille est généralement plus agrable; et moins capable de faire du mal qu'un fils; et un fils et non un homme, car si chez l'homme, et pour lui-même, il n'est pas sous le pouvoir de ses parents; et pourtant pas un enfant ni un petit, car cela n'est pas compris dans les commandes; Il doit être selon eux de treize ans et un jour, et il doit être un fils et non un père B:

[Il est] un glouton et un ivrogne; Ce qui, selon le Misnah C, est celui qui mange une demi-livre de chair et boit une demi-journalité de vin italien; R. Jose dit, une livre de chair et un journal de vin; Mais la décision n'était pas conforme à lui; La première règle se tenait: maintenant une demi-livre de chair et une demi-journalité de vin, qui comptait environ trois coquilles d'œufs, ou un quart de pinte, serait à ce jour considérée très peu par nos petits-fils de Bacchus, comme Schickard observe ré; mais à l'ère de la discipline extraite, comme il le dit, dans les tendres candidats de la tempérance, il a été trop considéré, et était une présage d'un futur glutton: et il doit être observé plus loin pour lui dénommer un fils rebelle, ce qu'il a mangé et bu était d'être ce qu'il a volé de ses parents et ne l'a pas mangé et buvait à la maison, mais à l'étranger et en mauvaise compagnie; Alors Jarchi remarque sur le texte, il n'est pas coupable avant son vol et mange une demi-livre de chair et boit une demi-journalité de vin; dans lequel il semble avoir le respect du canon juif e,.

"S'il vole de son père et le mange dans une place du pouvoir de son père, ou des autres et le mange dans une place de leur pouvoir, ou des autres et le mange dans une place du pouvoir de son père; il n'est pas compté fils têtu et rebelle, à moins qu'il ne vole de son père et le mange dans une place dans le pouvoir des autres, ''.

Voir Proverbes 23:20, les Juifs semblent faire référence à cela quand ils ont accusé le Christ avec un glouton et un vignodible, Matthieu 11:19 désireux de l'avoir pensé comme tel un.

un mal. Sanhédrin, c. 8. Sect. 4. B UT Supra, (mal. Bava Bathra, c. 8.) Sect. 1. Maimon. Bartenora à IB. c ib. secte. 2. D Jus Regium Heb. c. 5. Théor. 17. p. 364. e mal. Sanhédrin, c. 8. Sect. 3.