Deutéronome 22:17

Et, Lo, il a donné une occasion de discours contre elle, ... dans le quartier où ils habitent; a été la cause des personnes qui parlent de la hauteur d'elle, comme une seule gloire malade:

Dire, j'ai trouvé non ta fille une femme de chambre; afin qu'il semble qu'il ait dit cela non seulement à ses voisins et devant un tribunal de la Judiciature, mais aux parents de la demoiselle:

Et pourtant ce sont les jetons de la virginité de ma fille; qui ont été apportés avec lui et produisaient à la cour d'ouverture:

et ils répandront le tissu avant les anciens de la ville; qu'ils pourraient avoir une preuve oculaire et une preuve de la vérité de ce qu'il a dit, en se répandant devant eux la feuille tachée du sang de sa virginité sur le premier congrès de son mari avec elle. Il semble que la mère, ainsi que le père, étaient présentes et préoccupées dans cette action: car il est dit, "ils se répandront"; Et bien que la mère ne parle pas ne parle pas, elle était la personne convenable à apporter ce chiffon et à la diffuser; Et en effet, c'était particulièrement dans ses soins et en gardant; car on nous dit t, que deux personnes, appelées שושבינים, "Les amis" de la mariée et de l'époux, sont allés d'abord dans leur Bedchamber et ont étudié à fond le lit, qu'il y ait eu quelque chose de relatif au signe de la virginité, par lequel on pourrait imposer un autre; Et ils se trouvaient toute la nuit en gardant une grande joie et une bonne gaieté, comme s'ils avaient été les gardes d'un roi et de la reine; (À laquelle on pense que l'allusion est dans Jean 3:29 ) Leur affaire était, lorsque l'époux et la mariée sont sorties, se précipiter immédiatement et examiner tout ce qui est encore; et connaître et posséder les anciennes feuilles de lin dans lesquelles ils avaient laines, les ont emmenés et les ont livrés à la mère. Ni besoin de répandre un tel chiffon avant que la Cour ne soit improbable à cause de l'indécence de celui-ci, lorsqu'il est observé que les personnes et les choses beaucoup plus sale sont relevées sous la connaissance et l'examen des prêtres, comme des personnes lépreux, menstruées et infectieuses, et leurs troubles respectifs; Il n'est pas non plus improbable que des jetons si évidents soient indiqués, lorsqu'il est observé, en particulier des femmes juifs, à quel âge un appel d'offres soit mariable, et étaient fréquemment mariés, à savoir quand douze ans et un jour vieux. Et les Africains, comme on nous dit, vous avez une coutume avec eux similaire à celle-ci à un mariage;

"Une fête est préparée et une certaine femme attend sans, jusqu'à ce que la mariée soit détenue; puis un chiffon de draps, teinté de sang, lui a tendance à elle, qu'elle porte dans ses mains et montre aux invités, pleurant avec une voix forte que c'était une vierge jusque-là pas corrompu; puis elle, avec d'autres femmes, sont splendidement reçues, d'abord par les parents de l'époux, puis de la mariée; mais si elle ne semble pas être vierge, Elle est renvoyée à ses parents sous la disgrâce de tous, et le mariage fait nul et nul. ''.

En effet, il y a des écrivains juifs, qui interprètent ce tissu dans un sens parabolique et allégorique et comprennent par cela témoins; rendrait le cas aussi clair et clair que la diffusion d'un chiffon ou d'un vêtement. Ils supposent qu'avant que la Damsel n'ait été considérée avec elle avec elle a été examinée par plusieurs matrones, qui la déclarant être vierges, la donnait sous leurs mains par écrit à ses parents, qu'ils étaient capables de produire au tribunal quand il y avait une occasion pour cela; Donc, Jarchi dit, c'est une parabole; Le sens est, ils ont fait des choses aussi claires et aussi simples qu'un nouveau tissu; avec qui accepte le Talmud auquel il semble l'avoir pris, où sur ces mots, et ils répandront le tissu, cette remarque est faite; Mais le sens littéral semble mieux.

t nachman. apud fagium dans loc. Schindler. Lex: pentaglott. col. 260, 261. U Joan. Léon. Descriptions. Africae, l. 3. p. 325. W T. BAB. Cetubot, fol. 46. ​​1.