Deutéronome 22:2

Et si ton frère n'est pas proche de toi, ... ne vit pas dans le même quartier, mais à une certaine distance considérable; afin qu'il ne puisse pas bientôt et facilement être informé de son bétail ou qu'ils lui soient envoyés:

ou si tu le sais pas; Le propriétaire d'eux, quel est son nom, ou où il vit:

alors tu l'apporteras dans ta maison; Pas dans sa maison d'habitation, mais une maison, une grange ou une stable:

Et ce sera avec toi; rester dans sa garde et être pris en charge par lui; et, comme le dit le Targum de Jonathan, "être nourris et nourri par lui"; Pour, selon les Canons juifs, qu'elles pouvaient travailler et manger, qui devraient travailler et manger, et que ce qui ne fonctionnait pas et que je ne mangeait pas, devait être vendu; Pour lesquels il y avait une durée déterminée, comme les commentateurs disent T, pour les gros bétail, comme des bœufs, douze mois; Pour les bovins moindres, comme des moutons, des chèvres, c. Trois mois, ici, il est fixé,.

Jusqu'à ce que ton frère cherche après cela, alors que le Finder devait utiliser des moyens, au cours de laquelle le propriétaire pourrait en être informé; Pour ce qui a été perdu, dans quelles étaient des marques et des signes par lesquelles des enquêtes pourraient être apportées, devaient être proclamés U; (et il est demandé) Combien de temps un homme a-t-il été obligé de proclamer? jusqu'à ce qu'il soit connu de ses voisins; même dire (il doit proclamer cela) à trois fêtes et sept jours après la dernière fête, de sorte qu'il puisse rentrer à la maison trois jours et retour trois jours et proclamer un jour; Si (le propriétaire) indique ce qui est perdu, mais ne dit pas les marques ou les signes, il ne peut pas lui donner; Et un trompeur, bien qu'il raconte les signes, il ne peut pas lui donner, comme on dit que "jusqu'à ce que ton frère cherche après elle"; Jusqu'à ce que tu t'inquiètes de ton frère s'il est un trompeur ou non: Et ailleurs, il est dit W, autrefois si un homme a perdu quelque chose et lui a donné les signes ou les marques, il l'a pris; Mais après que les trompeurs ont augmenté, il a été ordonné de lui dire, apporter des témoins que tu n'es pas un trompeur et le prenne; Et au même endroit, on observe qu'il y avait à Jérusalem une pierre, appelée Eben Toim, "la pierre de Strai", et quiconque avait perdu ou trouvé quelque chose de réparé là-bas, et a donné les signes et les marques de celui-ci et l'a pris :

Et tu lui restau à nouveau; Il l'a fait de comparaître pleinement pour être la sienne et avoir mentionné toutes les dépenses en publicité et la maintenance; Mais si aucun propriétaire ne semble le réclamer ou ne pas être satisfait, le Finder était de le garder comme le sien; Mais sinon il était par tous les moyens de la restaurer, ou comme dans Deutéronome 23: 1 "En restauré tu les restaure" x, c'est certainement les restaurer; et continuellement où que ce soit, le canon juif est Y,.

"S'il le restaure, et ensuite, il s'est échappé, et il le restaure à nouveau et il s'éloigne, même si quatre ou cinq fois, il est tenu de le restaurer; comme on dit:" En restau sur toi de les restaurer "; Maimonides dit Z, cela voire cent fois, il est tenu de les restaurer. ''.

s a mal. Bava Metzia, c. 2. Sect. 7. T Maimon. Bartenora à IB. U a mal. ib. secte. 5, 6, 7. W T. Bab. Bava Metzia, fol. 28. 2. x השב יםם "Reducendo réduit les EOS", Pagninus, Montanus. y a mal. ut supra, secte. 9. Z Hilchot Gazelah ve Abadah, c. 11. Sect. 14.