Deutéronome 22:6

Si le nid d'un oiseau a la chance d'être devant vous dans n'importe quel arbre, ou sur le sol, qui sont les endroits habituels dans lesquels des oiseaux construisent leurs nids; Et ceci, comme l'observe Jarchi, à l'exception de tels nids préparés, c'est-à-dire qui est à volontairement fait pour les poulets conservés à la maison; et avec qui accepte le canon juif, qui dit t.

"Le lâche aller (le barrage de) le nid n'est pas utilisé mais d'une poule, et il n'est pas utilisé mais de ce qui n'est pas préparé; qu'est-ce qui n'est pas préparé? tel que les oies et les poules, dont le nid est dans un verger; mais si leur nid est dans la maison, et que les colombes soient conservées à la maison, un homme est libre de laisser (le barrage) aller; ''.

C'est-à-dire qu'il n'est pas obligé de le laisser aller; Et cela doit être compris entre des oiseaux propres seulement; Donc, la Targum de Jonathan,.

"Les nids d'oiseaux propres; ''.

agréablement aux mêmes chanoinons et à l'explication de leur part,.

"Un oiseau impur est exempt de laisser aller; alors un oiseau impur, qui repose sur les œufs d'un oiseau propre, également un oiseau propre qui se trouve sur les œufs d'un oiseau impur, sont libres de laisser partir, ''.

ou des personnes ne sont pas obligées de laisser une telle aller:

qu'ils soient jeunes ou œufs; qui sont dans le nid; et le canon juif est w,.

"S'il n'y a qu'un jeune ou un œuf, un homme est obligé de laisser aller le barrage, comme on dit un nid: un nid est un mot de sens large: ''.

Et le barrage assis sur les jeunes ou sur des œufs, tu ne prends pas le barrage avec les jeunes; Selon le canon ci-dessus,.

"Si elle vole à l'époque, ses ailes atteignent le nid, un homme est tenu de la laisser partir; mais si ses ailes touchent pas le nid, il est libre de le laisser aller - si les jeunes sont capables de voler, si les jeunes sont capables de voler, ou les œufs pourris, il est libre de la laisser partir, comme on dit, et le barrage assis, c. Comme les jeunes sont vivants, les œufs doivent donc être fermes et sains, des œufs sont exceptés et les œufs ont besoin de leur barrage, de sorte que les jeunes ont besoin de leur barrage; ceux qui peuvent voler sont exceptés: ''.

Le barrage ne doit pas être pris avec ses jeunes sur un compte; oui, il est dit x, pas même de nettoyer un lépreux; Et quiconque la prend est à être battu: cette loi a été faite en partie pour préserver l'espèce d'oiseaux et prévenir la diminution de celle-ci; pour un barrage laissé aller peut reproduire de nouveau, et à cet effet les versets attribués aux phocylides y, qui contiennent la substance de cette loi, et cette raison de celle-ci: et en partie, alors que Maimonides observe Z, que le barrage pourrait ne pas être affligé à la vue du butin de son jeune; car cette loi n'interdit pas la prise d'elle à aucun autre endroit, mais dans son nid, ni après que ses jeunes ne soient pris, mais pas ensemble; Et, comme le montre le même écrivain, si la loi aurait des soins tels que les bêtes et les oiseaux, qu'ils pourraient être libérés de chagrin et de détresse, combien de fois l'homme? C'est pourquoi l'intention de cette loi est d'enseigner l'humanité, la compassion et la pitié chez les hommes l'un de l'autre et d'interdire la cruauté, la convoitise, et des vices comme des vices; comme pour instruire la doctrine de la Providence, qui respecte les oiseaux; Et notre Seigneur peut être pensé avoir cette loi en vue, Luc 12: 6 .

t mal. Cholin, c. 12. Sect. 1. U IB. secte. 2. W IB. secte. 3. x mal. Cholin, c. 12. Sect. 5. Yηδε τις ορνιθας, c. Poème. Admon. l. 80, 81. Z Moreh Nevochim, par. 3. c. 48.