Deutéronome 26:11

Et tu te réjouis dans toutes les bonnes [chose], ... dans toutes les bénédictions de la bonté et de la miséricorde de la vie, que Dieu dans sa gentillesse Providence les avait favorisé avec:

que le Seigneur que ton Dieu a donné à toi, et à la chair de la maison; pour eux et leurs familles, par lesquels ils ont été confortablement prévu:

tu et le lévite, et l'étranger qui [est] parmi vous; par lequel il semble que non seulement un panier de premiers fruits ait été apporté et présenté au Seigneur, qui est la perquisite du prêtre, mais il y en avait d'autres aussi apportés, ou acheté avec leur argent à Jérusalem et une sorte de gardé qui le lévite, étranger ou prosélyte, avec le propriétaire; Voir Deutéronome 12:11; Bien que Jarchi le comprenne du lévite et d'étranger étant obligé d'apporter les prénomfruits: le Lévite, dit-il, est lié aux prénomfruits des plantes au milieu de ses villes, bien qu'il n'avait pas de rôle dans la division de la terre; Et le même écrivain dit, l'étranger apporte les prénoms, mais ne proclame pas, car il ne peut pas dire: "qu'il gagne à nos pères", Deutéronome 26:3; Mais c'est dit f, si sa mère était une israélité, il pourrait proclamer; Oui, Maimonides G dit, en raison de ce qui est dit d'Abraham, Genèse 17:5; Qui est le père du monde entier; Voir Romains 4:10; Parce que la mention est faite de se réjouir; Par conséquent, il est conclu, comme le dit Jarchi, que la proclamation des précurseurs n'était faite que dans le temps de la joie, de la Pentecôte à la fête qu'un homme rassemble dans son augmentation et ses fruits, et son vin, et son pétrole; Bien que de ce festin et de cette fin, il pourrait apporter, mais pas proclamer; Dans le même but, dit le Misnah H, de Pentecôte à la fête des Tabernacles, un homme peut apporter les prénomfruits et proclamer; Et même de la fête des tabernacles au dévouement du temple, il peut apporter, mais pas proclamer; La raison donnée à Siphri I est, car la proclamation ne doit être effectuée que dans le temps de la joie - et la joie de l'année est terminée à la fin de la fête des Tabernacles, comme dans.

Lévitique 23:40.

f mal. Biccurim, c. 1. Sect. 4. G Maïmon. Hilchot biccurim, c. 4. Sect. 3. h ut supra, (f) secte. 6. J'Apud Maimon. Hilchot biccurim, c. 4. Sect. 6.