Deutéronome 28:57

Et envers sa jeune fille qui se penche entre ses pieds, ... ou son secondin, «son après-girth», comme dans la marge de nos bibles; Donc, la Targum de Jonathan et Aben Ezra l'interpréter. Ce dernier le décrit,.

"La place du fœtus, alors qu'elle demeure dans l'utérus de sa mère; ''.

la membrane dans laquelle l'enfant est enveloppé; Et il est suggéré que, aussi nauséeux que c'était, la femme délicate devrait le manger, puis le nouveau-né qui lui était enveloppé; alors Jarchi l'interprète, de petits enfants; Bien que cela semble se distinguer des enfants, elle porte ou fait ressortir la clause suivante:

et envers ses enfants qu'elle portera; c'est-à-dire avoir un mauvais œil vers eux, pour les manger comme suit:

Car elle les mangera pour vouloir de toutes les [choses] secrètement dans le siège et la musculation, avec l'ennemi de ton ennemi, vous en détresse dans tes portes; C'est-à-dire que ses enfants, étant réduits à l'extrémité maximale, étant en vouloir de toutes choses, n'ayant rien de tout d'atteindre sa faim nette; qui, et rien d'autre, ne pouvait l'incliner et la prévaloir de faire une action si monstrueusement horrible: et qu'elle ferait de la manière la plus privée et la plus secrète; Les deux de peur que d'autres devraient soigner avec elle, ainsi que conscients de la folie et de la noirceur du crime, cela ne seraient par aucun moyen de supporter la lumière; Et tout cela en raison de la proximité du siège et de la détresse indescriptible qu'ils devraient être à travers elle. Pour l'illustration de cela, prenez l'histoire suivante comme liée par Josephus F;

"Une femme, dont le nom était Marie, qui vivait au-delà de la Jordanie, illustre pour sa descente et ses richesses se sont enfui avec la multitude à Jérusalem lorsqu'il est assiégé avec sa substance et quelle nourriture elle pourrait avoir qui lui a été laissée par les spoilers; où être pressé avec la famine, elle a pris son enfant de sucer, l'a tué la bouilli et a mangé la moitié de celle-ci, puis jeté le reste et la recouvrait; et quand le parti séditieux est entré dans la maison, ils l'ont sentimenté et réclamaient sa nourriture , menaçant de la tuer si elle ne l'avait pas livrée; qui, quand elle a apporté, déclarant ce qu'elle avait fait, ils ont été frappés avec horreur; à qui elle a dit, c'est mon propre acte; mangez, car je ont mangé; ne soyez pas plus tendre ou plus doux qu'une femme, et plus de sympathie ou plus pitoyable qu'une mère. ''.

Toutes les idées que cette prophétie de Moïse transmet doivent être rencontrées dans ce compte; À partir d'une femme bien élevée et délicate, réduite à la plus grande détresse et de vouloir tous les nécessités de la vie, tuant son nouveau nourrisson, une fille suceuse, le mangeant secrètement et déposant le reste couvert pour une autre fois. Si Moïse avait vécu avoir connu le fait commis, comme Josephus l'a fait, il n'aurait pas pu l'exprimer de manière plus forte et plus claire que celle qu'elle a faite. C'est un exemple le plus étonnant d'une prophétie délivrée deux mille ans ou plus avant que le fait ait été fait et de la réalisation exacte de celle-ci; et si l'observation d'un critique savait G puisse être établie, que le premier mot de ce verset devrait être ובשלה, et donc être rendu », et elle va faire bouillir ce qui se retire de ses pieds, même ses enfants qu'elle portera ", l'accomplissement de la prophétie apparaîtra encore plus précis, à la fois au siège de Samarie, 2 ROIS 6:20 ; et de Jérusalem, comme dans la relation ci-dessus de Josephus.

F de Bello Jud. l. 6. c. 3. Sect. 4. G de l'état du texte hébraïque de Dr. Kennicot, disparut. 1. p. 421.