Deutéronome 3:25

Je vous priee, laissez-moi revoir la bonne terre qui dépasse la Jordanie, ... le pays de Canaan, la terre coule avec du lait et du miel; Un terrain qu'il décrit comme un très excellent, Deutéronome 8: 7 . Pour voir cette terre, il était très désireux d'aller au-dessus de la rivière Jordan, au-delà de laquelle il repose sur l'endroit où il était maintenant:

cette bonne montagne, et le Liban; ou, "que bonne montagne, même lebanon"; qui se posaient au nord du pays de Canaan et était célèbre pour le cèdre et les arbres odorifères. Mais si deux montagnes distinctes sont signifiées, la bonne montagne peut concevoir le mont Moriah, sur laquelle le temple a ensuite été construit et dont Moïse pourrait avoir une vieillissement; et certains par le Liban pensent que cela est convenu, qui a été construit sur les cèdres du Liban, et se passe donc par ce nom, Zacharie 11:1 et une inverector de cela a fait de la montagne si précieuse à Moïse et souhaitable d'être vu par lui. Donc, la targue de Jonathan;

"Cette bonne montagne dans laquelle est construite la ville de Jérusalem et le mont Liban, dans lequel la Shechinah va habiter" ".

A qui accepte la note d'Aben Ezra, qui interprète la bonne montagne de Jérusalem et le Liban de la maison du sanctuaire. Dans la Septante, on appelle Antilibanus. Le mont Libanus avait son nom non de l'encens à la croissance de l'encens, comme certains ont pensé; car cela n'apparaît pas que cela ne l'a augmenté, car cela vient de Seba en Arabie Felix; Mais de la blancheur de celui-ci, à travers les neiges continuelles qui étaient sur elle, tout comme les Alpes ont leur nom pour la même raison; Et alors Jerom dit B du Liban, que la neige ne laisse jamais du sommet de celui-ci, ou est toujours surmontée par la chaleur du soleil comme à tout coup de fondre; Dans le même but que Tacitus C dit, et M. Maundrell D, qui était là en mai, parle de neige profonde sur elle et représente les cèdres comme debout dans la neige.

B en hiérariam, c. 18. 14. C hist. l. 5. c. 6. D Voyage d'Alep, p. 139, 140.