Deutéronome 32:24

[Ils seront] brûlés de la faim, ... C'est la flèche de la famine, Ézéchiel 5:16 ; dont la force est telle qu'elle rend la peau noire comme si elle est brûlée, Lamentations 5:10 ; Onkelos paraphrase il,.

"gonflé ou gonflé de la famine, ''.

C'est une phrase Josephus B utilise pour décrire la famine au siège de Jérusalem. Jarchi observe que l'un de leurs écrivains c interprète les mots "poils de la faim", car il dit qu'un homme qui célèbre et sombre, ses cheveux poussent, et il devient velu: ce jugement était notoire parmi les Juifs, au siège de Jérusalem, et était très douloureux et terrible: Deutéronome 28:53 :

et dévoré de la chaleur brûlante et de destruction amère; Avec des fièvres brûlants, des pestilentiels, avec la peste, la flèche du Seigneur qui vole de jour, la peste qui marche dans l'obscurité et la destruction qui gaspille à midi, Psaume 91: 5 ; et qui a également ragé du siège de Jérusalem, découlant de la puanteur de cadavres, qui se trouvaient dans toutes les parties de la ville et constitue l'un des signes de la destruction de celui-ci donné par notre Seigneur, Matthieu 24:7;

Je vais aussi envoyer les dents, des bêtes sur eux, avec le poison des serpents de la poussière; Un autre des flèches dans le carquois du Seigneur des hôtes, ou de ses quatre arrêts, et qu'il menaçait le peuple des Juifs en cas de désobéissance, Lévitique 26:22 . Et tels que les Juifs qui ont fui aux déserts et des grottes et des craves de la terre, pour un abri, ne pouvaient pas s'échapper tomber dans les mains des bêtes sauvages et de rencontrer des serpents toxiques qui vont sur leur ventre et se nourrissent de la poussière de La terre; Et de plus, quand Titus avait pris Jérusalem, il a éliminé ses captifs d'une manière ou d'une autre; et, parmi les autres, beaucoup ont été lancés aux bêtes sauvages du théâtre, comme le raconte Josephus D; Ajoutez à cela que Rome Pagan et Papal romain, sont appelés bêtes, Apocalypse 13:1; dans les deux mains dont les Juifs sont tombés, et de qui ils ont beaucoup souffert; avec lequel de la part accepte le Targum de Jérusalem,.

"Les dents des quatre monarchies, qui ressemblent à des bêtes sauvages, je vais envoyer sur eux; ''.

et en particulier le Targum de Jonathan paraphrase,.

"Et les Grecs, qui mordent avec leurs dents comme des bêtes sauvages, je vais envoyer sur eux; ''.

Mais cela aurait été beaucoup mieux d'avoir interprété les Romains.

b απο της ενδειας πεφυσημενοι, De Bello Jud. l. 5. c. 23. Sect. 4. C R. MOSES HADARSAN. D De Bello Jud. l. 6. c. 9. Sect. 2. l. 7. c. 3. Sect. 1.