Deutéronome 32:33

Leur vin [est] le poison des dragons, ... de ces créatures, à la fois des dragons de la terre et de la mer, Michée 1: 8 ;

Malachie 1:3; Pline dit l Le dragon n'a pas de poison dedans; Pourtant, comme Dalechamp, dans ses notes sur cet écrivain, il prescrit dans de nombreux endroits prescrit des remèdes contre la morsure du dragon; Mais Heliodorus m parle expressément de certains archers, dont les flèches ont été infectées par le poison des dragons; Et Leo Africanus n dit que les dragons de l'Atlantique dépassent des toxiques: et pourtant d'autres écrivains o Outre Pliny ont affirmé qu'ils sont exempts de poison. Il semble que les dragons de la Grèce soient sans, mais pas ceux d'Afrique et d'Arabie; et à ces moses a respecté, comme étant bien connu de lui. Le Targum de Jérusalem est,.

"Le poison de ce peuple est comme le poison des dragons alors qu'ils boivent du vin; ''.

et le tagum de Jonathan,.

"En tant que poison des dragons, quand ils sont à ou de leur vin; ''.

c'est-à-dire après et dès qu'ils l'ont bu; Pour, selon les historiens naturels, les serpents, bien qu'ils ont besoin et d'utiliser mais peu de boisson, mais sont très friands du vin: et il semble que leur poison devienne plus net et intense, alors que Bochart P observe; C'est pourquoi l'allusion est très appropriée et pertinente et désigne le vin de la fornication de l'église d'apostat de Rome, fréquemment parlé de Apocalypse 14:8; Ce qui n'est pas autre que ses doctrines corrompues, intoxes, entraînantes et conduisant à une idolâtrie et à la superstition; Et comme le véritable évangile de Christ est parfois comparé au vin, les fausses doctrines de cette église; Mais alors c'est tel que c'est non seulement répugnant et abominable, mais toxique et pernicieux pour les âmes des hommes, endommagés et ruineux, et la destruction rapide, 2 Pierre 2: 1 ; et peut bien être comparé au poison des dragons pour de telles raisons; Comme ils sont aussi parce qu'ils sont des doctrines des diables et viennent du grand dragon, ce vieux serpent appelé le diable et Satan, 2 Timothée 4:1;

et le venin cruel des ASP; qui, de toutes sortes de serpents, Pline Q dit est le moins curable; Selon les versions latines de cette clause de Septante et Vulgate de cette clause, il est incurable; Et donc Aristote dit r il n'y a pas de remède pour cela; Et alors dit Aelianus S, qui observe également T, que la marque qu'il fait est si petite, qu'elle ne se distingue pas par l'œil le plus aigu. Pline U représente-la comme une créature la plus vengeance; Lorsque son compagnon est tué par tout, il poursuivra la tueuse, fuira où il le fera, et aussi vite qu'il peut: il brise toutes les difficultés et ne doit pas être arrêtée par des rivières, ni des obstacles et attaquera La personne, qu'elle sait actuellement, laissez-le être dans une telle foule: et donc et son poison pourrait bien s'appeler cruel; Et comme le poison de cette créature se situe sous sa langue, il s'agit d'une simile ajustée pour exprimer les doctrines poisonnées et pernicieuses de l'Église d'apostat.

l Nat. Hist. l. 29. c. 4. M Ethiopic. l. 9. c. 19. p. 438. N Descriptio africae, l. 9. p. 763. O Aristot. Hist. Animal. l. 8. c. 4. Plin. Nat. Hist. l. 10. c. 72. p hierozoic. par. 2. l. 3. c. 14. Col. 438, 439. Q Nat. Hist. l. 29. c. 4. r hist. Animal. l. 8. c. 29. S de animal. l. 1. c. 54. L. 6. c. 38. T ibid. l. 9. c. 61. U Nat. Hist. l. 8. c. 23.