Deutéronome 32:36

Car le Seigneur jugera son peuple, ... la véritable église et les membres, en opposition à la fausse et de l'Église apostate; Ses gens choisis et d'alliance, qu'il a donné à Christ et qui sont rachetés par son sang, et appelé efficacement par sa grâce; les personnes qu'il appelleront de Babylone ou préserve des corruptions de celui-ci avant sa chute; et qui sont les objets de son amour et de son plaisir; Un peuple distinct, particulier et spécial, près de lui et tous les justes: ceux-ci, il jugera à ce moment-là, distinguer entre eux et les adeptes de Antéchrist; Il prendra sa cause à la main et la plaidera et les faire justice; Il va bien leurs torts et leurs blessures et se venger de leurs ennemis; Il les protégera et les défendra, régnera et gouvernera sur eux. Maintenant, sera le moment où les témoins sont soulevés, qu'il se prendra à lui-même son grand pouvoir et son règne, et le moment des morts quand ils seront jugés et une récompense donnée à ses serviteurs et prophètes, à ses saints. et tout ce qui craignait son nom; et quand il les détruira qui ont détruit la Terre, Apocalypse 11:17 ; Donc, la Targum de Jonathan interprète ceci de la Parole du Seigneur qui jugera son peuple à la miséricorde:

et se repentir pour ses serviteurs; Par qui signifient non seulement les ministres de l'Évangile, ses témoins prophétisés dans le sac, et qui seront tués quand ils ont terminé leur témoignage; Mais tout ce qui s'appelle efficacement par Grace, qui, bien qu'ils aient été les serviteurs du péché et les vassaux de Satan, mais par la grâce de Dieu deviennent les serviteurs de Dieu et de la justice; ne pas aimer et jeter leurs vieux maîtres; facilement, volontiers, et gaiement, prenez-y le joug du Christ et l'obéir librement, contraint par son amour et influencé par des points de vue d'intérêt pour lui: et le servit donc sans aucune vue égoïste, qui possède cela, quand ils l'ont fait tout ce qu'ils peuvent, ils ne sont que des serviteurs non rentables: maintenant pour ou à cause de ceux-ci, il se repentez-vous, à cause des maux qu'il a subis à venir sur eux, se déplaçant avec pitié et la compassion dans leurs circonstances misérables, comme ils sera dans quand les témoins à ses serviteurs seront tués; Pas que, bien parler, la repentance est en Dieu; Il ne change jamais son esprit, ses conseils et ses objectifs; Il n'allume jamais son amour, son choix ni son alliance; ou repiant de ses dons et appelant de la grâce spéciale; Bien qu'il soit parfois dit de se repentir de bonnes choses extérieures qu'il a accordées, ou promis de donner à la conditionnalité; et des maux qu'il a menacés ou infligés; Pourtant, cela ne doit être compris qu'à un changement de ses relations avec l'extérieur et des dispensations avec des hommes, selon son volonté changeable; Et ce sera le cas maintenant en ce qui concerne ses serviteurs, qu'il aura souffert d'être tué et d'être inconforté; mais se repentir ou changer sa manière de conduire leur faire revivre et les amener à monter au ciel; Voir Apocalypse 11:11;

quand il verse que [leur] puissance est parti; Pas la main et le pouvoir de l'ennemi, y allant et qui leur prévalait, et fort sur eux, comme le targue de Jonathan et de Jarchi; Mais plutôt la main et la puissance des justes, comme le targum de Jérusalem; et respecte pas leur pouvoir interne et leur force, qu'ils n'ont pas en eux-mêmes, mais en Christ; Bien que l'effort de ce pouvoir, et l'exercice de leurs grâces, comme la foi, l'espoir et l'amour, seront considérablement refusés; mais leur pouvoir externe et leur protection qu'ils avaient provenant de princes protestants; Ils étant enlevés, et d'autres pas les aiment ne les aiment pas, ni apostatisant à l'Église de Rome: la cour sortante ou les établissements nationaux constituent une clôture et une protection des adorateurs de la cour entrante, ou des serviteurs de Dieu; Quand cela sera donné aux Gentils, les papistes, comme il sera, Apocalypse 11:2; Le pouvoir ou la main, la main protectrice de l'abrage des saints, sera partie, et ils deviendront une proie à leurs adversaires:

et [il n'y a] aucun taisser ou gauche; Une phrase utilisée pour exprimer l'état et la condition misérables d'un peuple, alors qu'aucun n'est laissé, mais tous sont emportés, ou coupés, et détruits, et il n'y en a pas pour les aider; Voir 1 Rois 14:10; quand il n'y en a personne ne se tais-t-il pas dans des garnisons et laissé là-bas pour défendre un peuple; ou il n'y en a pas de fermeture en prison, ni à gauche jusqu'à la terre; ce qui est parfois le cas lorsqu'une nation est conquise et la plus grande partie est transportée des captifs; Mais cela dénote une telle destruction générale, qu'il n'y en a aucun restant où, et ce sera donc à la tuerie des témoins. Ce passage a respecté leurs cadavres, qui ne seront pas fermés dans des tombes, ni de les enterrer, Apocalypse 11: 9 . Il y aura à peine un professeur de religion, ni tout ce qui semblera favorisera les témoins tués à tous égards; Il y aura.

"Aucun à soutenir et soutenir, ''.

comme le targum de Jérusalem; Ne pas soutenir et défendre la vraie religion ou aider les habitants de Dieu dans ces détresse: et quand le Seigneur verra tout cela, il les regardera avec un œil de pitié et de compassion; Il se repentira pour ses serviteurs, selon la multitude de sa misère tendre; et va plaider leur cause et les jugera, et mettra des vêtements de vengeance et remboursera fureur et récompense à ses ennemis, Ésaïe 59:15 ; Qui dira insultueusement comme suit.