Deutéronome 33:3

Oui, il aimait le peuple, ... Le peuple d'Israël, dont il lui donnait la loi de tellement glorieuse était un exemple et était une bénédiction distinctive que d'autres nations n'étaient pas favorisées, voir Deutéronome 4: 6 ; Combien de plus est l'amour de Dieu montré à son Israël spirituel et à son peuple spécial, en leur donnant son évangile, les précieuses vérités, les promesses et les ordonnances de celui-ci, et surtout à leur donner son fils d'être le Rédempteur et Sauveur d'entre eux, comme cela y révélé! Celles-ci, il embrasse dans ses bras et dans sa poitrine, comme le mot ci-dessous signifie; les admettaient à une grande proximité et de familiarité avec lui, à la commune avec le père, le fils et l'esprit, à une participation de toutes les bénédictions de la grâce, et à la jouissance de la gloire ci-après:

tous ses saints [sont] dans ta main; Pas les fils de Levi, qui étaient autour de l'arche, comme Aben Ezra l'interprète; Plutôt toutes les habitants d'Israël, qui ont été choisis pour être une personne sainte à l'Éternel avant tout le peuple, et qui étaient les soins de sa providence, protégés par son pouvoir et guidaient de sa main droite; et étaient de manière merveilleuse conservée et préservée par lui, à la fois au moment de la don de la loi et dans leur passage dans le désert; Il est éminemment vrai du peuple choisi de Dieu, qui est donné à Christ et faisait ses soins et sa charge, comme tous ceux qui sont sanctifiés et mis à part par Dieu le Père sont, ils sont préservés en Christ, Juges 1:1; Et celles-ci sont sanctifiées dans et par Christ, et par l'Esprit du Christ, et peuvent donc être vraiment appelés ses saints; Et ils sont entre les mains du Christ, aussi chers pour lui que sa main droite, très appréciée par lui, tenu dans sa main droite; Ils sont en sa possession, sont ses particuliers, leur portion et son héritage, ils sont à son disposition, sous ses conseils et sa direction; et sont sous sa garde et sous sa protection, et où ils sont à l'abri de chaque ennemi et ne peuvent jamais être arrachés, pris ou retiré de là; Voir Jean 10:28; Ici, ils sont placés par le Père, comme un exemple de son amour pour eux et s'en soucient, mais pas sans le consentement et le désir du fils, et cela a été fait dans l'éternité, quand ils ont été choisis en lui:

et ils s'assirent à tes pieds; Ce qui peut respecter la position des Israélites au fond du mont Sinaï, tandis que la loi donnait, ce qui peut être dit être les pieds du Seigneur, il se trouve sur le dessus de la montagne, voir Exode 19:17; Toutes les tagumes interprètent les pieds du nuage de gloire, ils ont lancé leurs tentes où cela reposait, Nombres 9:17; Certains pensent que c'est une allusion aux érudits assis sur les pieds de leurs maîtres pour recevoir des instructions d'eux, voir.

Actes 22:3; Donc, les disciples et les adeptes du Christ s'assoient à ses pieds, assistant à sa parole et à ses ordonnances avec calme et sérénité de l'esprit, avec beaucoup de plaisir spirituel et de plaisir, et où ils continuent et demeurent; Et qui peut désigner leur modestie et leur humilité, leur soumission à ses ordonnances et de sa volonté de recevoir ses doctrines et leur persévérance en eux, voir Marc 5:15; Le mot signifie, dans la langue arabe, s'asseoir à une table E, et le mot est donc utilisé dans la version arabe de Matthieu 8:11 ; Et l'ancienne étant inclinée, on peut dire que les invités s'assoient aux pieds de chacun, surtout aux pieds du maître; Donc, Christ se trouve à sa table et son peuple avec lui à ses pieds, Cantique des Cantiqu 1:12;

[tout le monde] recevra de tes mots; Parmi les mots de la loi, comme les Israélites, qui les entendirent et ont promis d'obéissance à eux, Exode 24:7; Et entendriez-les et recevrions à nouveau, Josué 8:34; Et ainsi des disciples du Christ, tout le monde qui a entendu parler et appris du Père et qui lui vient, et croit en lui, reçoit les mots ou les doctrines qui lui ont donné le père, Jean 17:8

כככ, "une table", avec les talmudistes. T. bab. Beracot, fol. 42. 1. Pesach. fol. 110. 2. Kiddushin, Fol. 81. 1.