Deutéronome 6:5

Et tu aimes le Seigneur ton Dieu, qui est le premier et le commandement en chef de la loi, la somme et la substance de la première table de celui-ci; et inclut en elle, ou du moins l'a liée à celle-ci, la connaissance de Dieu, l'estime de lui, le plaisir, la foi et la confiance en lui, la peur et la culte de lui, et l'obéissance à lui, que lorsque je vous en ressort. Dieu doit être aimé à cause des perfections de sa nature et des œuvres de sa main, de la nature, de la providence et de la grâce; et à cause des relations avec les hommes, et surtout à son peuple; et à cause de son amour particulier pour eux; Et, en effet, il doit être aimé par tous les hommes pour ses soins, et les bénédictions de bonté les accordaient; La manière dont cela doit être fait suit:

Avec tout le cœur, et avec toute ton âme, et avec toute ta pourrait être; avec un amour superlatif, surtout toutes les créatures; Avec l'ensemble des affections du cœur, avec une grande ferveur et un ardeur d'esprit, dans la sincérité de l'âme, et avec toute la force de la grâce, un homme a, avec un tel amour aussi fort que la mort. Jarchi interprète l'amour de Dieu avec tout le cœur, c'est-à-dire avec ton cœur non divisé sur Dieu, un cœur non divisé entre Dieu et la créature; "Toute mai" il interprète du mammon ou de la substance; Et, en effet, c'est une solution dans laquelle les hommes peuvent montrer leur amour à Dieu, en exposant leur substance à son service et pour le soutien de sa cause et de sa participation dans le monde. Aben Ezra par "Le cœur" comprend les connaissances et par "l'âme" l'esprit de l'homme qui se trouve dans son corps et par pourrait parfaiter l'amour dans le cœur.