Introduction à Deutéronome.
Ce livre est parfois appelé "Elleh Hadebarim", des mots avec lesquels il commence; et parfois par les Juifs "Mishneh Torah", la répétition de la loi; et ainsi dans la version syriaque, avec laquelle accepte le titre arabe de celui-ci; Et quand les Grecs, et nous les suivons, appelez-le "Deutéronome", il ne faut pas comprendre une seconde, une nouvelle loi ou une autre loi, mais de la loi précédemment livrée, mais maintenant répétée, et également plus largement expliquée; à qui sont également ajoutés plusieurs lois, instructions et directions particulières; Tous lesquels étaient nécessaires, en raison de la population d'Israël, qui étaient maintenant une nouvelle génération, qui n'étaient pas nés, ni à un âge d'entendre et de comprendre la loi lorsqu'il est donné sur le mont Sinaï; les hommes qui l'entendissent là-bas étant tous morts, à l'exception de très peu; Et ces personnes étaient également sur le point de participer à la terre de Canaan, qu'ils devaient profiter tant qu'ils ont gardé la loi de Dieu, et ce n'était plus, il était donc approprié qu'ils soient rappelés; et en outre, Moïse était maintenant sur le point de les quitter et d'avoir un désir copieux après leur bien-être, passe le peu de temps qu'il devait être avec eux, en les inculquant et en impressionnant leurs lois de Dieu, et en leur ouvrant Pour eux, et les appliquer sur eux, qui devaient être la règle de leur obéissance et sur laquelle leur bonheur civil dépendait. Et parfois, les Juifs appellent ce livre "Le livre des reproches", car il y en a plusieurs reproches pointues du peuple d'Israël pour leur rébellion et leur désobéissance; Ainsi, les taggumes de Jonathan et de Jérusalem commencent-elles en l'appelant les mots de reproche que Moïse cupraphe, c. Que ce livre a été écrit par Moïse, il ne fait aucun doute, de Deutéronome 1:1, seuls les huit derniers versets, qui donnent un récit de sa mort, et de son caractère, ont écrit par une autre main, également inspirée de Dieu, comme l'eleazar le prêtre, comme certains, ou Samuel le prophète, comme d'autres ou, comme c'est l'opinion la plus courante des Juifs, Ezra; Bien qu'il soit très probable, ils ont été écrit par Josué son successeur. Ce livre a été écrit et livré par Moïse, à certains moments du dernier mois de sa vie et vers la fin de la quarantième année des enfants d'Israël qui sort de l'Égypte. Et que c'est d'une autorité divine ne doit pas avoir besoin d'être interrogée, lorsque les différentes citations sont observées, comme fait par les apôtres du Christ, dans Actes 3:22 .
Hébreux 10:30 sur Deutéronome 18:15 et par notre Seigneur lui-même, Matthieu 18:16 de