Ecclésiaste 1:1

Les mots du prédicateur, ... ou le sermon du prédicateur. Tout le livre est un discours continu et un excellent qu'il est; consistant pas de simples mots, mais de matières solides; des choses de la plus grande importance, vêtue de mots apt et acceptables, que le prédicateur recherchait, Ecclésiiaste 12:10 . Le tagum est,.

"Les mots de la prophétie, que le prédicateur, de Solomon, prophétisé. ''.

Selon lequel ce livre est prophétique; Et cela l'interprète donc et le possède pour être Salomon. Le mot "Koheleth", rendu "prédicateur", est par certains pris pour être un nom propre de Salomon; Qui, outre le nom de Salomon, ses parents lui ont donné, et Jedidia, comme le dit le Seigneur, avait le nom de Koheleth; Nay, les Juifs disent que j'avais sept noms, et à ces trois ajoutent quatre autres, Agur, Jake, Ithiel et Lemuel; Le mot par beaucoup est laissé non traduit k; Mais cela semble plutôt être une appellative, et est par certains rendus «rassemblés», ou l'âme a rassemblé »l. Salomon avait aposté de l'Église et des habitants de Dieu et avait suivi des idoles; Mais maintenant a été ramené par la repentance et a été rassemblé dans le pli, d'où il s'était égaré comme un mouton perdu; Et choisit donc de se rappeler par ce nom, lorsqu'il a prêché son sermon de récatrication, car ce livre peut être dit. D'autres plutôt rendu, "le cueilleur" m; Et a été appelé, comme les écrivains juifs disent N, soit parce qu'il se sont rassemblés et obtenu beaucoup de sagesse, comme il est certain qu'il a fait; Ou parce qu'il a rassemblé beaucoup de gens de toutes les parties, d'entendre sa sagesse, 1 Rois 4:34; dans lequel il était un type de Christ, Genèse 49:10; ou ce discours de son a été livré dans une grande congrégation, s'est réuni à cette fin; En rassemblant et assemblé ensemble la tête et chef du peuple, au dédicace du temple, 1 ROIS 8: 1 ; Il pourrait donc les appeler ensemble pour entendre la rétraction qu'il a faite de ses péchés et de ses erreurs et de ses repentir pour eux: et cela pourrait le donner à juste titre au caractère d'un "prédicateur", comme nous le rendant, un bureau de grand honneur, comme comme d'une grande importance pour les âmes des hommes; que Solomon, bien que un roi, ne s'est pas dédaignant à apparaître; Comme David son père devant lui et Noah devant lui, le père, le roi et le gouverneur du Nouveau Monde, Psaume 34:11. Le mot utilisé est dans le sexe féminin, alors que les ministres de l'Évangile sont parfois exprimés par un mot de la sorte de type; et s'appelle les jeunes filles, Psaume 68:11 ; Pour désigner leur pureté vierge et leur non-corruption dans la doctrine et la conversation: et ici un peu de respect peut être dû à la sagesse ou à Christ, fréquemment parlé de Solomon, en tant que femme et qui a maintenant parlé par lui; Ce qui est une bien meilleure raison pour l'utilisation du mot que son efféminement que son péché ou sa vieillesse l'avait amené à. Le mot "âme" peut être fourni, comme par certains et être rendus, "l'âme de prédication" O; Depuis, sans doute, il a joué son travail en tant que tel avec tout son cœur et son âme. Il se décrit en outre par sa descente,.

le fils de David; qu'il mentionne soit comme un honneur de lui, qu'il était le fils de si grande, si sage, si saint et bon un homme; ou comme une aggravation de sa chute, celle-ci étant le descendant d'une telle personne et avoir eu une éducation si religieuse, et si bon exemple devant lui, et pourtant le péché si malheureusement comme il l'avait fait; Et cela pourrait également l'encourager, qu'il s'intéressait à la miséricorde sûre de David et dans les promesses qui lui ont fait, que lorsque ses enfants péchaient, ils devraient être châtisés, mais son amoureux et son alliance ne devraient pas s'en aller d'eux.

Roi de Jérusalem; Pas de Jérusalem uniquement, mais de tous les Israël, car il n'a pas encore été fait de division; Voir Ecclésiaste 1:12. À Jérusalem, la ville de la Sagesse, à mesure que Jarchi observe, où beaucoup d'hommes sages et de bons habitaient, ainsi que la métropole de la nation; Et, ce qui était de plus, c'était la ville où se trouvait le temple et où le culte de Dieu a été joué et ses prêtres munisèrent et son peuple le servait; Et pourtant, lui, leur roi, qui aurait dû les mettre un meilleur exemple, tombé dans l'idolâtrie!

Je Shirhashirim Rabba, Fol. 2. 3. Midrash Kohelet, Fol. 60. 3. K קהלת "Koheleth", Broughton, Pagninus, Montanus, Cocceius. Rambachius. l η ψψψη η επισυναγομενη, "Anima Congregata", Cocceius, M "Collector", version arabe; "congrégateur, q. D. Sapientia congrégatrix", Amama, Rambachius; "L'âme de rassemblement, se souvenant elle-même, ou par des avertissements rassemblant les autres", Lightfoot, vol. 2. p. 76. N Shirhashirim Rabba, Fol. 2. 3. Jarchi, Aben Ezra, Baruch dans Loc. Pesikta Rabbati apud Yalkut, UT Supra. (à Kohelet, l. 1.) O "Concionnatrix Anima", Vatable, piscator.