Ecclésiaste 1:5

Le soleil se trouve aussi, et le soleil se reproduisait et hâte de sa place où il se leva. Le soleil se lève le matin et se couche le soir dans notre hémisphère, selon l'apparition des choses; Et puis, il est hâte de faire la hâte d'aller autour de l'autre hémisphère dans la nuit: il "pantalon", comme le mot time; Le même chiffre est utilisé par d'autres écrivains u; comme un homme à bout de souffle avec courir; Donc, ce corps glorieux, qui réjouit comme un homme fort pour diriger sa race et dont le circuit est d'une extrémité du ciel à l'autre, Psaume 19:5; Est à la hâte d'arriver à l'endroit où il se leva le matin et il ne fait pas d'arrêt, mais poursuit son parcours dans la même piste. Par cette instance, il est illustré la succession des générations d'hommes l'un après l'autre, car la montée et la fixation du soleil se suivent continuellement; et énonce également l'état agité des choses dans le monde, qui, comme le soleil, ne sont jamais à un stand, mais toujours en mouvement et en prenant rapidement leur cours; et également l'état changeable de l'homme, qui, comme le soleil levant, et quand à midi, est dans des circonstances florissantes et dans le hauteur de la prospérité, mais comme cela diminue et se couche, il a donc sa diminution des temps et des jours d'adversité . De plus, comme le soleil levant, il entre dans ce monde et apparaît depuis un moment, puis, comme le soleil couchant, il meurt; Ce n'est qu'avec cette différence dans laquelle le soleil lui donne la préférence, comme la Terre avait déjà eu; Le soleil se reproche et vient à sa place d'où elle se leva, mais l'homme se couche et se lève à nouveau avant que les cieux ne soient plus, et ne reviendra jamais à sa place dans ce monde, qui ne le connaît plus, Job 7:10. Les Juifs qui disent, avant le soleil d'un juste, homme se couche, le soleil d'un autre homme juste monte.

t שופפ "Anhelus", Montanus, version Tigurine; "Anhelat", Drusius, Piscator, Cocceius, Amama; "Anhelaus Est", Rambachius; "Doth il respire", rapporté. U "LOWBITS ANHELAT", Claudian. Epigarm. "Equis Oriens afflavit anhelis", Virgil. Georgic. l. 1. v. 250. Aeneid, l. 5. W APUD R. JOSEPH. TITATZAK IN LOC. KOOHLET DE MIDRASH IN LOC.