Commentaire Biblique de John Gill
Ecclésiaste 10:20
Malédiction pas le roi; Non, pas dans ta pensée, ... bien qu'il soit un enfant et peu nombreux dans le gouvernement, se donne à ses passions et à ses plaisirs et néglige les affaires du royaume; Pourtant, être si loin de se rebeller contre lui et de lui faire une blessure, ou de parler de lui, comme ne lui souhaite même aucun mal; Ou, dans la poitrine à ton propre, impreccez tout mal sur lui, mais plutôt prie pour lui, souhaite-lui bien, et faites tout pour promouvoir le bien-être de sa personne et de son gouvernement, ainsi que pour le bien du Seigneur et pour l'amour de la conscience; Et donc le maudire, non pas "dans ta conscience" M, comme certains le rendent. Jarchi interprète ceci de Dieu le roi du monde; Voir Job 2:9; et Jerm of Christ; Qui ne devrait pas être blasphémé, de peur des anges, qui vont sur la terre, devraient le porter au ciel;
et malédiction pas les riches dans ton bedchamber; Les dirigeants et les magistrats subordonnés, les ministres du roi et les conseillers, généralement riches; Même ces princes de luxe, avant décrits, qui se cédèrent à manger et à boire et à dépenser l'argent public dans des fêtes et des animations profuses: Pourtant, un homme devrait faire attention à ce qu'il parle contre eux; et non seulement être prudent de ce qu'il dit à leur sujet, de manière difforme, dans des entreprises et des clubs où les personnes désaffectées parlent leur esprit librement; Mais même dans sa propre maison, où ses serviteurs l'entendent; Nay, même dans son bedchamber où seulement sa femme et ses enfants;
pour un oiseau de l'air doit porter la voix et celle qui a des ailes doit dire à la question; une expression hyperbolique; montrant que, par des façons étranges et impressionnantes de façons et de moyens, trahison, si très secrète, devrait être amenée à la connaissance du roi et de ses ministres; Comme si un oiseau, assise à la fenêtre ou voler par au même moment, devriez l'entendre et le porter: parfois, c'est au moyen d'espions et d'informateurs, que Kings a dans tous les endroits, pour leur apporter des nouvelles du comportement et des sentiments d'hommes, dont tels comprennent le passage; ou au moyen de tels, cela supporte une mauvaise volonté d'eux, ou sont des sujets fidèles au roi. Avec les Perses, certains officiers ont appelé les oreilles du roi et les yeux de l'empereur; Au moyen desquels le roi était pensé être un Dieu, depuis les oreilles et les yeux des autres, à travers ces espions, il savait tout ce qui était fait partout n. Certains l'interpréter d'anges, de bonnes ou de mauvaises: Jarchi, de l'âme de l'homme, qui vole enfin au ciel, qu'il pense est l'oiseau de l'air; et d'un ange qui lui est associé, son ange gardien; signifiait, comme il suppose, par celui qui a des ailes, ou "le maître des ailes" o.
m במדךך εν σννειδησει σου, septembre "à Conscientia Tua", Junius Tremellius, Piscator, Drusius, Cocceius, Gejerus. n Apuleius de Mundo. o בעל הכגפים "dominus alarum", piscator.