Ecclésiaste 11:7

Vraiment la lumière [est] douce, ... ici commence un nouveau sujet, comme le trouve le plus de penser; Et certains commencent ici au douzième et dernier chapitre, et pas mal. Cela est vrai de la lumière naturelle, qui dépasse de l'agréable, utile et bénéfique; Par quels hommes discernez des objets, voici les choses de la nature avec plaisir, promenez-vous sans trébucher et faire le travail et les affaires de la vie: ainsi de lumière civile ou de prospérité; car, comme les afflictions sont exprimées par l'obscurité et l'adversité de nuit; Donc, le confort et les bonnes choses de la vie par la lumière et la journée, qui sont très souhaitables et délicieuses: et ici "la vie" elle-même peut être signifiée, car la lumière est parfois mise à vie, qui est la lumière de la vie; Et quoi plus doux et plus souhaitable que celui-là, surtout une vie avec la prospérité et la paix? Voir Job 33:28. Le Targum et Jarchi l'interprètent de la lumière de la loi; et qui est vraiment une lumière, et c'est la parole entière de Dieu, Proverbes 6:23 2 Pierre 1:19; Mais peut être mieux appliqué à l'évangile, qui est une lumière et une lumière glorieuse, Ésaïe 9: 2 ; et un moyen d'éclaircir les esprits sombres; non seulement de montrer aux hommes leur péché, comme le fait la loi; mais l'insuffisance de leur justice, de toutes leurs propres bonté et de bonnes œuvres à justifier; Il révèle le Christ et les gloires de sa personne; Il l'établit évidemment, comme crucifié et tué, pour le pire des pécheurs; Cela facilite manifester sa plénitude, sa capacité et sa volonté, comme un sauveur; la justice, la paix, la pardon et le salut par lui; Il fait des choses connues de ne pas être discernées par la lumière de la nature, même des choses merveilleuses et merveilleuses, ainsi que de la façon dont un homme devait marcher: et cette lumière est douce et agréable, pas à un homme aveugle et charnel, qui le méprise et estime la sottise, mais à ceux qui sont éclairés par l'Esprit de Dieu; Et à ceux-ci, c'est très délicieux, même à tous leurs sens; Il est doux de leur goût, un son joyeux à leurs oreilles, et belle à leur vue sont les pieds d'eux qui apportent sa bonne nouvelle. La lumière de la grâce, qui apparaît dans la première conversion et vient soudainement de Dieu, qui est au début petit, mais augmente, dépasse l'agréable, frappe l'âme avec plaisir et merveille; C'est une lumière merveilleuse, 1 Pierre 2:9; Et la lumière de la joie et de la joie de la joie est-elle des croyants, quand il leur surprend une heure d'obscurité, ou la lumière du visage de Dieu, Psaume 4: 6 ; Et ce sera la lumière de la gloire de la dernière journée, et plus particulièrement la lumière de l'état céleste;

et une agréable [chose que c'est] pour les yeux de voir le soleil; Le soleil naturel, brillant à midi, qui est un corps lumineux et glorieux, communique de lumière et de chaleur à tout le monde: ce qui est si glorieux et si agréable à voir, que Anaxagoras, le philosophe, a demandé ce qu'il est né pour, répondu,.

"Pour voir les cieux, le soleil et la lune t; ''.

et Eudoxus, un autre philosophe, dit,.

"Il pourrait être satisfait de périr, pourrait-il être si proche du soleil pour apprendre la nature de cela. ''.

"Voir le soleil", dans la langue de ce livre, est de vivre dans ce monde et de profiter de la lumière du soleil et du confort de la vie; Voir Ecclésiaste 7:11; Et maintenant une vie, assistée avec la prospérité extérieure et la paix intérieure, qui est consacrée à faire et à profiter de bien, est un très souhaitable et délicieux; Bien qu'un tel homme ne pense pas à vivre toujours, mais de la mort, et les jours de l'obscurité, comme dans Ecclésiaste 11: 8 . Ceci peut s'appliquer au Christ, le soleil de la justice, Psaume 84:11 ; la fontaine de toute la lumière spirituelle et la chaleur; la luminosité de la gloire de son père; et qui est supérieur aux anges et aux hommes; et doit être vu par la foi et de sa propre lumière, comme le soleil est; et qui regarder avec un œil de foi dépasse de l'agréable et de la charmant et se remplit de joie indescriptible et plein de gloire, 1 Pierre 1:8.

t laert. à Vita Anaxag. p. 95. LICTIGE. de fals. Sève. l. 3. c. 9. U PLUTARCH, VOL. 2. p. 1094.