Ecclésiaste 12:10

Le prédicateur a cherché à découvrir des mots acceptables, non pas de simples mots, de belles et florides, les mots que la sagesse de l'homme s'appuie, un style élégant ou une langue éloquente; Non, mais il convient à un prédicateur de rechercher et d'utiliser des mots appropriés et apte à transmettre les idées appropriées à l'esprit des hommes de ce qu'il dit; Mais les doctrines sont plutôt ici signifiées, "mots de désir", "plaisir" et "plaisir" d, comme la phrase peut être rendue; Même de la bonne volonté et du plaisir de Dieu, alors Alshech; Pour le même mot est parfois utilisé de Dieu dans ce livre et ailleurs: voir Ecclésiaste 3:1; et peut prendre la doctrine de l'amour éternel d'éternel de Dieu à son peuple et de son plaisir et de son plaisir en eux; de sa bonne volonté envers eux dans l'envoi de Christ à souffrir et mourir pour eux, et à les sauver; En pardonnant leurs péchés à travers son sang, dans lequel il se réjouit; En régénérant et les appelant par sa grâce et révélant les choses de l'Évangile à eux, quand il les cache des autres, ce qui est tout sa propre volonté et son plaisir, et comme il semble bon à sa vue: ou des mots et des doctrines, qui sont souhaitables, agréables et acceptables aux hommes; Ce n'est pas que Solomon l'a fait, ou des prédicateurs devraient, chercher à faire plaisir aux hommes ou à chercher des choses simplement pour des hommes agréables, car ils ne seraient pas les serviteurs du Christ; Les doctrines de l'évangile agréable aux hommes charnels, mais l'inverse: ils engloutissent leurs dents, comme les auditeurs du Christ lui avaient fait; La prêchage d'un Christ crucifié est la sottise et les choses de l'Esprit de Dieu sont des choses insipides, aux hommes naturels; Ils sont des ennemis à l'Évangile: mais aux pécheurs sensibles, ils sont très délicieux, tels que la paix, la pardon, la justice et le salut, de Christ, 1 Timothée 1:15 ; Pour leur valeur, ils sont plus souhaitables pour eux que l'or et l'argent, et sont plus délicieux de l'oreille que le meilleur de la musique, et plus acceptables pour le goût que le miel ou la nid d'abeille, Psaume 19:10;

et [ce qui était] écrit [était] debout; ce qui signifie ce qui a été écrit dans ce livre, ou dans toute autre partie des Écritures, que le prédicateur recherchait et inculqué; C'était selon l'esprit et la volonté de Dieu et au reste du mot sacré; C'était sincère, non mélangé et non adulé avec les doctrines et les inventions des hommes; Il a montré que l'homme avait perdu sa droiture, n'avait aucun de lui-même et où il devait être, même en Christ; et était un moyen de rendre les hommes saines, sincères et debout au cœur; et de les diriger à marcher à la main droite et à vivre sobrement, justement, et pieux, dans le monde;

[Même] des mots de vérité; qui viennent du dieu de la vérité qui ne peut pas mentir, comme le fait toutes les écritures; dont Christ, qui est la vérité, est la somme et la substance; et qui sont inspirés par l'esprit de vérité et conduits par lui et ont fait de l'économie d'économie; et qui détient du bien de toute l'Écriture, appelée l'Écriture de la vérité, Daniel 10: 1 ; et de l'Évangile, qui est la Parole de la vérité et de chaque doctrine de celui-ci, Jean 17:17.

D דברי פץפץ "Verba Complaisciae Vel Beneplaciti", Vatallus; "Verba Desideriii", Amama, Rambachius; "Verba Delectabilia", Junius Tremellius, Piscator, Drusius, Mercerus, Gejerus SO rapporté; "Verba Voluptatis", Cocceius.