Ecclésiaste 12:11

Les paroles des sages [sont] comme des goads, .... Comme l'apprenait le bœuf au bœuf; donc le targum. Pas les mots des philosophes sages de cet âge, ou des âges avant, ou depuis; mais des penmen inspirés des Écritures, comme Moïse, David, Salomon et des autres depuis; et de tous les bons hommes, dont les doctrines sont agréablement envers eux; Ce sont comme des "goads" ou des "piqûges", des bâtons pointus ou des étabes pointus, dont les hommes poussent et piquent leur bétail, lors de leur conduisant d'un endroit à placer ou de labourer avec eux: et d'une utilisation similaire sont les doctrines du mot , quand on a assisté à une efficacité divine; Ce sont un moyen de piquer des pécheurs au cœur; et de poser leur vilain et leur pécheur; et de repentir et de contrition; et de les éveiller d'un sommeil dans le péché à un sentiment de leur danger; et même de les tuer, quant à leur propre sens et à leur appréhension des choses et, en ce qui concerne leurs espoirs de vie, par leurs propres travaux; Comme les Philistins ont été tués par Shamgar avec un bœuf Goad, Juges 3:31 ; Voir Actes 2:37; et ceux-ci sont également utiles aux saints, comme des goads, de les remuer, lorsqu'ils sont escaladaises à la décharge du devoir; et pour les éveiller, quand somnolent, hors de leur sécurité charnelle; et pour les corriger pour leurs défauts, par des reproches pointues et des réprimandes; ainsi que pour les exciter pour passer à la perfection, qui sont susceptibles de rester immobile et de s'allonger; et pour les diriger tout droit, sans tourner à la main droite ou à gauche;

et comme des ongles fixés [par] les maîtres des assemblées; Comme ce sont ces vérités et doctrines du mot, quand ils ont une place dans le cœur et deviennent le "mot ingrafé" là-bas; quand ils sont "plantés" E dans l'âme, comme le mot signifie; quand ils sont fixés dans l'esprit et la mémoire, et habitent et demeurent là-bas: et quand des ongles, entraînés dans quoi que ce soit, attachez ce qu'ils sont conduits; Donc, ce sont les moyens de fixer des âmes; de leur faire frapper à Dieu et à Christ; à l'église, et son peuple, et l'un à l'autre; et à l'Évangile, et leur profession de celui-ci; Par conséquent, ils ne sont pas comme des enfants, jetés à et à la fois, vacillant et instable: de tous les «maîtres des assemblées» sont les instruments; c'est-à-dire des ministres et des pasteurs d'églises. Comme il y avait des assemblées pour culte religieuse en vertu de la loi, dans laquelle les prophètes, les prêtres et les lévites ont assisté; Il existe donc des assemblées ou des églises sous la dispensation de l'Évangile, qui sont rassemblées et se réunissent pour le service de Dieu et sur ces ministres du mot président; Celles-ci sont fixées sur les églises du Seigneur et en ont la règle; Bien qu'ils ne soient pas pour se laver sur le patrimoine de Dieu ou avoir la domination sur leur foi; Mais sont des aides à leur joie et utiles dans les choses ci-dessus, par l'intermédiaire de leur ministère. Certains choisissent de rendre "maîtres de collections" ou "rassemblements" f; et pense que cela peut respecter leurs vérités de rassemblement des écrits sacrés, car l'abeille rassemble le miel des fleurs; En allusion à une allusion à ceux qui ont rassemblé le choix et la peine de la peine et des dictons des autres, comme les hommes d'Hezekiah, Proverbes 25: 1 ; ou des sous-chevauchements, rassemblant les moutons dans le pli G, par l'ordre du principal; qui a utilisé des goads, pour chasser les voleurs ou les bêtes sauvages; et ongles, pour préserver la bergerie entière. Et d'autres pensent que pas les mots, mais les assemblées eux-mêmes sont comparés aux "ongles" et les lisent "et les maîtres des assemblées [sont] comme des clous fixés" H; sont bien établis, fermes et sûrs; Voir Ésaïe 22:23; et d'autres le prennent ne pas être autre qu'un épithète des ongles eux-mêmes et le rendent, "comme des ongles fixes, qui sont des liants"; C'est-à-dire que de grands ongles reliants, qui sont fixés dans des planches, de se lier, de compacter et de les maintenir ensemble; à laquelle les mots des sages peuvent être comparés, étant le moyen de compacter et de tenir ensemble l'Église de Dieu, comparable à une bergerie; Par conséquent, une mention est faite du berger dans la clause suivante: ou de fixer l'attention des esprits des hommes à eux et de les retenir en mémoire et à laquelle ils parlent de premiers principes et ne se sont jamais renoncés à eux. Mais, que pas les ministres, les instruments, mais la cause principale et efficace, peut avoir la gloire, est ajoutée,.

[qui] sont donnés d'un berger; Pas Zerubbabel, comme Grotius; ni Moïse, comme le targum, Jarchi et Alshech; Mais Christ, le seul berger, fixé sur le troupeau; et sous qui les maîtres des assemblées, ou pasteurs d'églises sont, Ézéchiel 37:23; De qui ils ont leurs dons et leurs qualifications, leur mission et leurs commissions; et sont donnés aux églises, en tant que pasteurs et enseignants, pour les nourrir, Éphésiens 4:10 ; et de qui ils ont leur nourriture, l'évangile et les doctrines de celui-ci, d'alimenter les troupeaux, affectés à leur soin, Jean 17:8; Bien que cela soit compris de ne pas l'exclusion de Dieu, le père de Christ, par qui toutes les Écritures sont inspirées; Ni de l'Esprit, grâce à qui les hommes saints de Dieu parviennent au fur et à mesure qu'ils ont été déplacés, 2 Timothée 3:16 .

e טטועים "Plantati", Pagninus, Montanus, Version Tigurine, Rambachius. F בעלי ספספות "Aducteurs, Vel Dominos Collectionum", Montanus, Vatable, Mercerus, Gejerus. g vid. Lightfoot, vol. 2. p. 575. H "Veluti Clavi. Infixi Sunt Domini, Vel Magistri Congregationum", Schmidt. je vid. De Dieu Cocceum dans LOC. Vitringam de synag. Vétérinaire. l. 1. Par 2. c. 8. p. 377. Hyde non. en péritzol. Itinera Mundi, p. 94.