Commentaire Biblique de John Gill
Ecclésiaste 12:3
Dans la journée où les gardiens de la maison vont trembler, ... par la "maison" est signifié au corps humain; Ce qui est une maison d'argile, la maison terrestre de notre tabernacle, dans laquelle l'âme habite, Job 4:19 2 Corinthiens 5:1. Le Targum interprète les gardiens de la maison, des genoux et des tremblement d'eux; Mais le Midrash et Jarchi, beaucoup mieux, des côtes; Homme étant clôturé avec des os et des sinews, comme le dit un emploi,.
Job 10:11; Bien que le tremblement ne puisse être bien attribué à eux, ils sont si fixés à la colonne vertébrale: plutôt comme Aben Ezra, les mains et les bras sont signifiés; qui travaillent pour la maintenance du corps et l'alimentent avec de la nourriture, se sont préparés et préparés par eux; et qui protège et défendent des blessures; Pour tout ce qu'ils sont aménagés et rendu fort par le dieu de la nature. La version arabe le rend, "les deux gardiens"; et, sans doute, respecte les mains et les bras; Et qui, à la vieillesse, ne sont pas seulement froissés, contractés et raide, mais ont assisté à des engourdissements, des douleurs et des tremblements. Certains, pas mal, prenez la tête; qui est placé comme une tour de guet sur le corps, le siège des sens; qui surplombe, les gardes et le maintient et qui souvent à travers des troubles paralytiques, et même la faiblesse de la vieillesse, est assurée avec une tremblement;
et les hommes forts s'inclineront eux-mêmes; Il est étrange que le targum et le milieu devraient interpréter cela des armes, conçus dans l'ancienne clause; Jarchi et Aben Ezra, plus à juste titre, des cuisses; Il faut dans les cuisses, les jambes et les pieds, qui sont la base et le soutien du corps humain; et sont renforcés à cet effet, ayant des muscles et des tendons plus forts que toute autre partie du corps; Mais celles-ci, comme le vieillissement viennent, sont affaiblies et déformées et se plient sous le poids du corps, ne pouvant pas être capable, sans assistance, de le maintenir;
et les meuleuses cessent parce qu'ils sont peu nombreux; Le tagum est,.
"Les dents de la bouche: ''.
Tous sont d'accord les dents sont signifiées; Seul le midrash prend aussi l'estomac qui, comme un moulin, broye la nourriture. Il y a trois sortes de dents; Les dents antérieures, qui mordent la nourriture et sont appelées "incisores": les dents des yeux, appelées "Canini", qui bruient et brisent la nourriture; et les doubles dents, l'entretien supérieur, appelé "dent molaires", les dents de broyage; et qui étant placées dans la mâchoire supérieure et net, sont comme des meules, larges et rugueuses et se frottent contre l'autre et meulent la nourriture et préparez-la pour l'estomac: celles-ci, dans la vieillesse, pourrir et abandonner peu de gens et detragling, un ici et un autre là-bas; et, ne pas être trop contre l'autre, ne sont pas utilisées, mais plutôt gênantes;
et ceux qui cherchent hors des fenêtres soient assombris; les yeux, comme le targum et Ben melech; Et tous conviennent que ceux qui cherchent sont les yeux ou les rayons de visive: les «fenêtres» qu'ils regardent à travers ne sont pas des spectacles; car il est douteux qu'ils soient utilisés à l'époque de Salomon et, cependant, ils ne sont pas des parties de la maison; Mais soit les trous dans lesquels les yeux sont, ainsi que la Septuerie et la vulgatrice des versions latins le rendent, à laquelle le Targum accepte, paraphrasant, les fortes limites de la tête; et qui ne sont pas autres que ce que les oculistes appellent les orbites de l'œil: sinon les paupières, qui sont ouvertes et fermées comme le battement d'une fenêtre et à travers les yeux, les yeux regardent; ou les humeurs de l'œil, les aqueux, cristallins et vitreux, qui sont transparents et à travers lesquels les rayons visives passivent; ou les tuniques, ou des manteaux de l'œil, en particulier de "Tunica Aranea" et "Cornée"; comme aussi les nerfs optiques, et surtout la "Pupilla", ou la pomme de l'œil, qui est perforée ou ennuyée à cette fin: maintenant celles-ci, à la vieillesse, deviennent faibles, ou de dim, ou d'épaisses, ou contractées, ou obstruées par certains moyens ou un autre par lesquels la vue est considérablement gênée et est une circonstance très inconfortable; C'était le cas d'Isaac, Genèse 27: 1 ; Mais Moïse est une exception au cas commun des vieillards, Deutéronome 34: 7 .