Commentaire Biblique de John Gill
Ecclésiaste 2:14
Les yeux de l'homme sage [sont] dans sa tête, ... et aussi les yeux de chaque homme; Mais le sens est, il l'utilise, il regarde de lui et marche de manière circonspide; Il prend attention à ses activités, il prévoit le mal et l'évite; ou le danger qu'il est exposé, et gardes contre elle. Certains le comprennent, dans un sens plus spirituel et évangélique, de Christ, qui est la tête du corps de l'église, et de tout le vrai croyant; de tous ceux qui sont sages vers le salut, dont les yeux sont sur lui seul pour la justice, le salut et la vie éternelle; ou sur lequel les yeux du Christ sont; Qui est dit avoir sept yeux, avec lesquels il guide, gardes et protège son peuple;
Mais le fou est dans l'obscurité; ses yeux sont aux extrémités de la terre; Il marche incaution sans circonspection ni garde; Il ne sait pas où il est, ni où il va, ni là où il aura le pied ensuite, ni sur ce qu'il peut trébucher; C'est pourquoi un homme sage doit être préféré à un imbécile, car la sagesse est de folie. Le Midrash interprète l'homme sage d'Abraham et le fou de Nimrod;
Et moi-même avons également perçu que l'un des événements leur semble tous; l'homme sage et l'imbécile; ou, "mais je suis moi-même perçu" w, c. Bien que cela soit autorisé à dire qu'un homme sage est meilleur qu'un imbécile, cela doit également être possédé, que l'expérience de Solomon prouve et que chaque homme fait, que les mêmes choses se produisent des hommes et des imbéciles; ils sont responsables des mêmes maladies du corps et des catastrophes de la vie; à la pauvreté et à la détresse, à la perte de succession, aux enfants et aux amis et à la mort elle-même.
W וירעתי "Sed agnovi", Junius Tremellius, piscator "Sed Cognovi", Rambachius; "Mais j'ai vu", séries.