Ecclésiaste 3:15

Ce qui a vu est maintenant; et ce qui doit être déjà passé, ... ce qui a été dès le début maintenant est; Ce qui est cometh, et ce qui sera en fin de journée, a déjà été, comme le targum. Jarchi interprète ceci de Dieu et ses attributs, qui sont toujours les mêmes; il est le "je suis que je suis", Exode 3:14; La Jéhovah immuable et éternelle, qui est, et était et doit venir, invariablement la même chose. Ou plutôt il conçoit ses décrets et ses objectifs; Ce qui a été décrété dans son esprit éternel est maintenant accompli; et qu'est-ce que l'avenir a déjà été dans ses décrets; rien ne vient rien à passer mais ce qu'il a nommé. Donc il est interprété dans une ancienne tractuelle P des Juifs, de.

"Qu'est-ce qui était avant qu'il ne soit entré dans le monde, de sorte qu'il n'y ait rien de nouveau sous le soleil; maintenant, il est obligé d'entrer dans ce monde, comme on dit:" Avant de me le faire dans le ventre, je savais toi ", Jérémie 1: 5 . ''.

Cela tiendra également de vrai des choses naturelles et de l'identité d'eux; de certaines personnes, comme le soleil, la lune et les étoiles, qui sont toujours, et seront; Le soleil se lève et se couche comme il l'avait l'habitude de faire; et la lune augmente et diminue, comme cela a toujours fait; Et les étoiles conservent la même station ou le même cours, et ils le feront donc, comme ils l'ont: les mêmes saisons sont maintenant à leur tour comme autrement. Comme l'été, l'hiver, le printemps, l'automne, le temps de sévère, la récolte, le froid, la chaleur, la nuit et la même journée: les mêmes types et espèces de créatures, qui sont, sont; et ce qui aura déjà été; afin qu'il n'y ait pas de nouvelle chose sous le soleil; La même chose est ici exprimée comme dans Ecclésiaste 1:9;

Et Dieu nécessite ce qui est passé; Ses décrets et ses buts à remplir, qui sont passés dans son esprit; les mêmes saisons pour retourner qui ont été; et les mêmes types et espèces de créatures qui ont déjà été. Les mots peuvent être rendus, "et Dieu cherche ce qui est poursuivi" ou "persécuté" q: et en conséquence, l'ensemble aura un sens différent; et le prédicateur peut être pensé avoir inscrit sur un nouveau sujet, qu'il poursuit dans certains versets suivants, l'abus de pouvoir et de l'autorité: et le sens est que les mêmes actes d'injustice, de violence et de persécution ont été faits autrefois Comme maintenant, et maintenant comme auparavant; Et qu'est-ce qui est ci-après ce genre peut être, ne sera pas autre que ce qui a été; De la persécution du début était; Cain détestait et sonna son frère, à cause de sa bonté supérieure; et il y a donc toujours été, c'est et sera que tel qui est après la chair persécutent ceux qui sont après l'Esprit; Mais Dieu fera une inquisition pour le sang et l'exigera entre les mains de ceux qui l'ont versé; Il cherchera les persécutés et le justifiera et, venger son persécuteur. De cette façon, le Midrash, Jarchi et Alshech, et la version Septuagint, rendent les mots; et donc la version syriaque, "Dieu le cherche qui est affligé, qui est chassé"; et à cela accepte le targum,.

"Et dans la grande journée qui sera, le Seigneur nécessitera la moyenne et le pauvre homme des mains des méchants qui le persécutent. ''.

Et ce qui suit semble confirmer ce sens.

p tikkune zohar correcte. 69. Fol. 104. 2. q ואלהים יקקק את ארףף "Deus Quaerit Propulsum, Seu-Persécue du Persécue du Veluti Passum Est", Gejerus, Schmidt.