Commentaire Biblique de John Gill
Ecclésiaste 3:19
Pour ce qui vallait les fils des hommes vient des bêtes, ... Aben Ezra dit que ce verset est en fonction des pensées des enfants d'hommes qui ne sont pas sages; Mais plutôt l'homme sage dit ce qu'il fait selon ses propres pensées et procède à prouver la ressemblance et l'égalité des hommes et des bêtes;
même une chose leur arrive; les mêmes événements appartiennent à un sur un autre; les mêmes maladies et catastrophes, calamités et détreseuses: l'inondation de Noé emportait un ainsi qu'un autre; ils ont tous deux péri; Plusieurs des plaies d'Égypte ont été infligées aux deux; et les deux sont considérés vers Dieu pour leur santé, leur préservation et leur sécurité; Voir Genèse 7:21;
comme le seul dieth, donc de l'autre; Le Targum compare un homme méchant et une bête impure, dans l'ancienne clause; et paraphraser cela après cette manière,.
"Comme une bête impure meurt, meurt donc celui qui n'est pas tourné vers la repentance avant sa mort: ''.
Il meurt impuré dans ses péchés, stupide, insensé; Pas plus réfléchi de son état futur et de ce qui deviendra de son âme précieuse et immortelle, qu'une bête qui n'en a pas; Voir Psaume 49:14; Peut-être que des juges injustes, persécutant des tyrans, peuvent être particulièrement considérés: qui, bien que des princes, mourront non seulement comme des hommes, mais même comme des bêtes, Psaume 82:7;
oui, ils ont tout son souffle; la même haleine vitale, ou souffle de vie, qui se trouve dans les narines de celle de l'autre; Ils respirent et tirent dans le même air et ont le même animal et la même vie végétative, et également susceptibles de le perdre, Genèse 2: 7 ;
de sorte qu'un homme n'a pas de prééminence au-dessus d'une bête: il a une raison et un discours, qu'une bête n'a pas; Ce qui lui donne une préférence, a-t-il fait une bonne utilisation d'eux? mais, en tant qu'animal, il n'a aucune prééminence, étant responsable des mêmes accidents et de mort elle-même: le tagum à l'exception de la maison de la tombe, l'homme étant généralement enterré quand il meurt, mais une bête n'est pas: oui, dans certains choses qu'une bête a la prééminence d'un homme; Au moins certains ont, en force, agilité, rapidité des sens, c.
pour toutes [est] la vanité toutes les gratifications des sens; Toutes les richesses, les honneurs, les plaisirs, le pouvoir et l'autorité, surtout lorsqu'ils ont abusé.