Ecclésiaste 4:8

Il y en a un [seul], et [Il n'y a] pas une seconde, .... Selon Aben Ezra, ni ami ni compagnon, ni aucun serviteur, ni aucune femme, quel sens qu'il préfère; Aucun ami ou compagnon qu'il choisit, parce que l'amitié et la camaraderie entraînent des dépenses; et aucun serviteur qui lui serait facturable; et aucune femme, qui coûterait plus cher et apporterait une famille d'enfants; C'est pourquoi, pour sauvegarder des accusations, il choisit d'avoir aucun de ceux-ci; Car c'est un homme convoité qui est ici lit désertique;

Oui, il n'a ni enfant ni frère; hériter de sa substance, le taggum ajoute; Certains hommes mondains, dont les ventres sont remplis de trésors cachés, ayant beaucoup apprécié, quand ils meurent, laissent le reste de leur substance à leurs bébés; Mais l'homme décrit ici n'a aucun enfant, ni aucune relation pour laisser sa richesse;

encore [est là] aucune fin de tout son travail; Quand il a exécuté un schéma pour obtenir des richesses, il forme un autre; Et ayant terminé un travail, il entre sur une autre; Il se lève tôt et s'assied tard et travaille et travaille la nuit et la journée, comme s'il ne valait pas un dollar et une famille nombreuse et nombreuse à prévoir; ou il n'y a pas de fin de ce qu'il traverse, ou obtient par son travail; Il n'y a pas de fin de ses trésors, Ésaïe 2: 7 ; Il est immensément riche, donc Aben Ezra l'interprète;

Son œil n'est pas non plus satisfait des richesses: avec de voir ses sacs d'or et d'argent, bien qu'il prenne beaucoup de certitude à les regarder aussi, sans utiliser d'eux; Pourtant, il n'est pas satisfait de ce qu'il a, il en veut plus, il élargit son désir comme l'enfer et comme la tombe n'en a jamais assez; Voir Ecclésiaste 5:10;

Ni [Sonith il], pour qui est-ce que je travaille? Ayant ni épouse ni enfant, ni relation, ni ami, ni ami, et pourtant si mal stupide et irréfléchi comme jamais de mettre cette question à lui-même, qui suis-je en train de travailler? Je suis en train de monter des richesses et je ne sais pas qui les rassemblera; C'est une vexation à un homme du monde à laisser sa substance derrière lui, et même à un homme qui a un héritier de le hériter, quand il sait qu'il sera un homme sage ou un imbécile; Mais pour un homme qui n'a pas d'héritier du tout, et pourtant être imbibé et travaillant pour le monde, est une stupidité brute, une folie carrément la folie, et surtout quand il se prive du confort de ce qu'il possède;

Et en outre mon âme du bien? Au lieu de profiter richement de ce qui lui est donné, il le retire de lui-même, privilégié son dos et son ventre, vit dans la pincement veulent au milieu de la plus grande grande quantité; n'a pas le pouvoir de manger de ce qu'il a, et son âme désirait; Voir Ecclésiaste 6:2.

Ceci [est] aussi vanité, oui, il [est] un travail douloureux; une chose très vaine et méchante; "une affaire diabolique", comme cela peut être rendu; un très grand péché et folie en effet; Certains divins sont considérés comme les pires espèces de convoitisse, la plus cruelle et la plus artificielle.