Ecclésiaste 5:18

Voici que ce que j'ai vu, observé, considéré et approuvé de, et qu'il a recommandé et excité l'attention sur laquelle est la suivante;

[C'est] bien et compatissant [pour un] à manger et à boire; Pour utiliser les créatures, Dieu a donné pour le service de manière libre et libérale, sans excès et avec modération; Et ne prive pas la soi d'un homme de ces choses qu'il peut légalement participer et qu'il est nécessaire pour lui: faire cela est bon pour lui-même et pour la santé de son corps; et est juste à la vue de Dieu et est beau avant les hommes; Ce n'est pas seulement légal, mais louable. Il y a une autre version et un sens des mots », il est bon de manger et de le boire qui est juste» Q, ou commis; Christ, qui est plus juste que les enfants des hommes; vivre par la foi sur lui, manger sa chair et boire son sang; Mais cela, aussi vrai, spirituel, spirituel et évangélique, semble étranger au texte. Ça suit,.

et pour profiter du bien de tout son travail qu'il prenait sous le soleil tous les jours de sa vie, que Dieu le gagne; Cette dernière clause, "que Dieu le gagne", ne doit pas être liée à "le bien de tout son travail"; Bien que ce soit vrai, que ce qui est bien obtenu par le travail est le don de Dieu; mais avec "tous les jours de sa vie"; Pour la vie de l'homme, et tout le temps de celui-ci, qu'ils soient plus ou moins, sont le don de Dieu et selon sa volonté déterminée et son plaisir; Et tout au long de cette période, un homme devrait apprécier, de manière confortable, avec une reconnaissance pour Dieu, les bonnes choses qu'il a obtenues par son travail et son industrie, grâce à la bénédiction de Dieu avec eux. Ce Solomon inculque fréquemment; Aben Ezra dit, c'est la troisième fois, mais il semble être le quatrième; Voir Ecclésiaste 2:24;

pour cela [est] sa partie; c'est-à-dire dans cette vie; Pour autrement, si un homme bon, il a une meilleure partie d'une autre: c'est la partie que Dieu lui a attribué ici; Et c'est son devoir et pour son bien et son confort, de l'utiliser.

Q "Bonum HNE, Cum Qui Pulcher Est, Edere et Bibere, h. E. Christo par Fidem Frui; Nova et Singularis Expositio", Rambachius.