Ecclésiaste 6:4

Car il se comporte avec la vanité, .... Le Targum ajoute: "Dans ce monde." Certains comprennent cela de l'avortement et le rendent, "bien qu'il vienne dans la vanité" x, soit préférable d'être préféré à l'homme convoitieux: les autres l'interprètent lui-même de l'homme convoité lui-même; et gratter les deux: ou, cependant, ils peuvent être comparés ensemble dans ces cas; L'abortif intervient dans le monde en vain, pour rien et ne répond aucun but, comme on peut le bien observé; et la même chose peut être dit d'un homme riche convoitieux; Il marche dans un spectacle vain et est tout à fait vanité, dans sa vie, dans sa vie et sortit;

et détériore dans l'obscurité; ou "dans l'obscurité" y; sort du monde sans aucun préavis pris de lui; et descend à la tombe sombre, où il se trouve dans l'obscurité;

et son nom doit être recouvert d'obscurité; L'abortif n'a pas de nom et n'est jamais parlé de; et ainsi le nom et la mémoire d'un tel homme, comme décrit ici la pourriture et périr: et à cet égard, l'avorce lui a la préférence; car il est couvert d'obscurité, mais aucun malade n'est jamais parlé de lui; alors que le nom de l'homme convoitieux méchant est maudit.

x י בא "Quamvis Venit", Drusius. y בחךך "en Tenebrositatem", Montanus; "En Tenebras", version de Tigurine, Mercerus, donc rapproché.