Commentaire Biblique de John Gill
Ecclésiaste 7:26
Et je trouve plus amer que mort la femme, ... C'était la question de ses études et de ses recherches diligentes, et les observations qu'il avait faites; C'est ce qu'il a trouvé par une expérience triste et tristesse et qu'il a choisi de prendre un avis particulier de; qu'il pourrait non seulement exposer cette vanité entre autres et mettre en garde les hommes contre elle, même l'amour des femmes, qui est au mieux une douce amère, car le poète k l'appelle, bien que l'amour adultère soit signifié; Mais avoir cette opportunité, pourrait exprimer sa sincère repentance pour cette folie de sa vie, que rien n'était plus amer pour lui, dans le reflet de son esprit sur elle: la mort est une chose amère et terrible à la nature,.
1 Samuel 15:32; Mais être en train d'être adultère une femme adultère est pire que cela; Il apporte non seulement de telles maladies de corps, à la fois douloureuses et scandaleuses, mais de telles horreurs dans la conscience, lorsqu'elles sont réveillées, comme sont intolérables et exposent à la mort éternelle; Voir Proverbes 5:3. Par "la femme" ne signifie pas que le sexe en général, qui était loin de l'intention de Salomon de réfléchir et de reprocher; ni aucune femme en particulier, pas la veille, la première femme, à travers laquelle est venu péché et mort dans le monde; Mais une femme adultère: voir Proverbes 5: 4 . Certains interprètent cela du péché original ou la corruption de la nature, la perfiscence maléfique, qui attire les hommes dans le péché et les détient, dont la conséquence est la mort éternelle; Mais tels qui trouvent la faveur aux yeux de Dieu sont livrés du pouvoir et de la domination; Mais les pécheurs obstinés et impénitents sont maintenus sous elle et périssent éternellement. Jarchi, par la femme, comprend l'hérésie; Et ainsi jerom et d'autres l'interprètent des hérétiques et des idolâtres: il peut très bien être appliqué à ce Jezebel, la pute de Rome, la mère des prostituées, qui trompe les hommes et les amène à la perdition avec elle-même, Apocalypse 17:4; Et qui est prévu par la Harlot et une femme stupide et étrange, dans le livre des proverbes, comme cela a été observé;
dont le coeur [est] des pièges et des filets, [et] ses mains [comme]; Tous les schémas et les inventaires d'une prostitution sont à l'encontre d'hommes par ses regards ou des gestes lascives; qui sont comme des pièges posés pour les bêtes et la ressemblance propulsée pour les poissons, pour les prendre; Et quand elle les a eu, elle les tient vite; C'est une chose très difficile et très rare, jamais de sortir de ses mains; Donc, le plautus l fait mention des filets des prostituées: la même chose est vraie de l'erreur et de l'hérésie et de l'idolâtrie, qui est l'adultère spirituelle; Les mots utilisés étant dans le nombre de pluriels, montrent les nombreuses façons dont la femme adultère doit engloutir les hommes et les multitudes qui sont prises par elle; voir.
Whoso plaire à Dieu s'échappera d'elle: ou, "qui est bon devant Dieu", ou "à sa vue" m; Ecclésiaste 2:26; à qui il donne sa grâce et est acceptable pour lui; une telle comme Joseph était échapper aux pièges et aux filets, les mains et les bandes, d'une telle femme; ou s'il est tombé dans eux, alors que Solomon est tombé, est livré d'eux, comme il est observé par divers interprètes: rien que la grâce de Dieu, la véritable peur de Dieu, le pouvoir de la piété et la religion indéfile, peut préserver une personne d'être englouti et tenu par une femme impure; pas une éducation libérale ni religieuse, pas d'apprentissage et de bon sens, ni aucune autre chose; Si un homme est gardé hors des mains de telles créatures, il devrait l'estimer une miséricorde et l'attribuer à la grâce et à la bonté de Dieu;
Mais le pécheur doit être pris par elle; Un pécheur durci et impénitent, qui est dépourvu de la grâce et de la peur de Dieu; qui est habituellement un pécheur et lui donne lui-même de commettre l'iniquité; dont la vie est une série continue de péché; qui n'a aucun garde sur lui-même, mais se précipite dans le péché, comme le cheval dans la bataille; Il devient une proie facile à une prostituée; Il tombe dans ses pièges et est capturé et tenu par elle; voir.
K Musaeus, v. 166. Vid. Barthii ad Claudian. de nupture. Honneur. v. 70. L EPIDICUS, ACT. 2. SC. 2. v. 32. "Illecebrosius nihil fieri poest", IB. Bacchures, SC. 1. v. 55. Truculent, Act. 1. SC. 1. v. 14-21. M טוב פפפי האלהים "Bonus Coram Deo", Pagninus, Mercerus, Drusius, Amama, Rambachius; "Qui Bonus Videtur Coram Deo Ipso", Junius Tremellius.