Pour l'homme ne sait pas aussi pas son temps, même si cela est fixé et réglé par le Seigneur, les temps et les saisons sont maintenus de son propre pouvoir, et non connu par les hommes; Pas le temps de sa mort, ni de la calamité et de la détresse qui ne lui vient ni la saison appropriée et l'occasion de se faire bien et d'éviter le mal;

comme les poissons qui sont pris dans un filet diabolique, et comme les oiseaux qui sont pris dans le piège; À mesure que les poissons sont soudainement pris dans un filet, malheureux pour eux, qui est à la fois à l'est sur eux, alors qu'ils portent et jouent dans l'eau et attrapent à l'appât; Et comme les oiseaux, étant leurté, ne sont pas caprices pris dans un piège; C'est-à-dire que tous les deux ne savent pas le moment de leur être attrapé;

Alors [sont] les fils des hommes ont grimpé dans un mauvais temps, quand il tombe soudainement sur eux; Ils ne sont plus capables de se protéger contre une période d'adversité et de calamité, et le mal de celui-ci, qui se présente simultanément sur eux, que les pauvres poissons ou des oiseaux stupides doivent éviter le filet et le piège. et sont, comme eux, à une telle époque, dans la plus grande sécurité, s'adressant à la facilité et au plaisir: le jour de la mort et du jugement, viendra comme un voleur dans la nuit; ou comme un piège aux hommes, quand ils ne pensent rien, mais s'abandonne à leurs convoitises et à leurs plaisirs; Voir 1 Thesaloniciens 5:2; Pour le plaisir, comme dit Platon, est l'appât des maux, avec lesquels les hommes sont pris, comme des poissons avec le crochet g.

g apud ciceronem de sénectuête, c. 12. "HIC UBI SAPE occultu visus piscis ad hamum", Horat. Epist. l. 1. EP. 8. v. 73, 74.

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