Éphésiens 1:10

Que dans la dispensation de la plénitude des temps, ... ou "selon la dispensation", c. Comme la copie d'Alexandrie lit la plénitude du temps nommé par Dieu et fixé dans les prophètes; Après de nombreuses fois et que les saisons étaient écoulées, de la création du monde; À l'heure la plus appropriée et commode, lorsqu'une nouvelle économie ou une nouvelle dispensation a commencé, dans laquelle tout cela devait être effectué, ci-après mentionné:

Il pourrait se rassembler dans une toutes choses en Christ; Cela suppose que toutes les choses étaient autrefois réunies dans une; Les anges et les hommes ont été unis à Dieu par les liens de la création et étaient sous la même loi de la nature et il y avait la paix et l'amitié entre eux; Et cette union était en Christ, comme le début de la création de Dieu, à qui tout consiste: et cela suppose une désunion et une diffusion d'eux; comme des hommes de Dieu, et de bons anges, ce qui a été fait par péché; et des Juifs et des Gentils les uns des autres; et d'un homme d'un autre, tout le monde se tourne à sa manière; et puis un rassemblement d'entre eux ensemble: le mot ici utilisé signifie rétablir, renouveler et réduire à un ancien état; et ainsi les versions latines et la syriaque de Vulgate le rendent; Et selon ce sens, il peut sembler de respecter les temps de la restitution de toutes choses, de la restauration et de la rénovation de l'univers; Quand il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et de nouveaux habitants: le mot est également utilisé pour récapituler ou résumer les têtes d'un discours; Et selon ce sens, il peut intention de la réunion ensemble et de résumer de toutes choses en Christ qui avaient été auparavant; comme de toutes les promesses et bénédictions de l'alliance; de toutes les prophéties et promesses de l'Ancien Testament; de tous les types et ombres et sacrifices de l'ancienne dispensation; Oui, tous les pétiers des Saints de l'Ancien Testament et toutes les malédictions de la loi, ont rencontré sur lui: le mot est également utilisé pour la collecte de nombres en une somme totale; Et Christ est la somme totale des anges et des hommes; ou le nombre total d'entre eux est en lui; Dieu a choisi un certain nombre de personnes au salut; Celles-ci ont mis entre les mains du Christ, qui ont une connaissance particulière et personnelle d'eux; et le nombre exact d'entre eux sera rassemblé et donné par lui: une fois de plus, cela signifie réduire ou apporter une tête sous une tête; Et Christ est un chef d'éminence et d'influence, à la fois aux anges et aux hommes: et il y a une collection de celles-ci en un, en Christ; En vertu de la rédemption de Christ et de la grâce de lui, il y a une amitié entière entre les anges élu et élire des hommes; Ce sont des adorateurs sociaux maintenant et partageront dans le même bonheur de la vision de Dieu et du Christ ci-après: il suit donc,.

les deux qui sont au ciel et qui sont sur la terre, même.

En lui; par des choses au paradis ne sont pas destinés aux âmes des saints au ciel; Bien qu'il soit vrai que les âmes des saints partis sont au paradis; Et que les saints au paradis et sur terre étaient rassemblés ensemble en Christ et représentaient par lui, quand il a accroché à la croix; et qu'ils composent tous un corps, dont le Christ est la tête; et qu'ils seront tous collectés ensemble un jour; et que leurs âmes qui sont au paradis et leurs corps qui sont dans la terre vont se réunir et se réuniront et habitent avec Christ pour toujours; Mais les anges sont plutôt destinés, dont l'origine est le ciel; où ils ont leur résidence et d'où ils n'ont jamais chuté; et dont l'emploi est au paradis et d'une nature céleste: et par des choses sur Terre, ne sont pas destinées à toutes les créatures sur Terre, animées et inanimées; ni tous les hommes, mais tous les hommes élisent, que ce soit des Juifs ou des Gentils, et une partie de toutes sortes, rangées et degrés; dont l'origine est de la terre et qui sont les habitants de celui-ci: tous ces anges au ciel et élisent les hommes sur terre, sont réunis sous une tête, même en lui, en Christ Jésus, et par lui; et aucun mais il a été capable de le faire et aucun aussi en forme, qui est le créateur de tous, et est avant tout; et a été typée par l'échelle de Jacob, qui a atteint le ciel et la terre et les rejoignit ensemble, et sur laquelle les anges de Dieu montaient et descendaient.