Éphésiens 1:17

Que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, ... dans quel sens Dieu le Père est le Dieu du Christ, Éphésiens 1: 3 .

Le père de la gloire; ou le père glorieux; qui est glorieux en lui-même, dans les perfections de sa nature et dans les œuvres de ses mains; Et comme père, il est un père glorieux de Christ et est un père pour lui, comme il ne l'est pas d'autre; et a été honoré et glorifié par Christ et d'où le Christ a reçu beaucoup d'honneur et de gloire: et il est un père glorieux aux saints, à qui il a montré un amour inexprimable, en les adoptant dans sa famille; et les places, comme un père fait ses enfants; prend soin d'eux et les protège et fait une disposition glorieuse pour eux; Non seulement de bonnes choses maintenant, mais d'un héritage éternel ci-après: et il peut être dit, car il est l'auteur et le donneur de gloire éternelle et de bonheur; Et parce que toute la gloire est due à lui: la version arabe se lit comme suit: "Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ, le père de la gloire", faisant appartenir tous ces épithètes à Christ:

peut vous donner l'esprit de la sagesse et de la révélation, dans la connaissance de lui; C'était une partie des prières de l'apôtre pour les saints d'Éphèse, qu'ils pourraient augmenter dans la connaissance divine; soit dans la connaissance de Dieu, comme le Dieu du Christ et le père de la gloire, et comme leur Dieu et leur père en Christ; ou de Dieu, comme considéré dans Christ le médiateur; Ou bien de Christ lui-même: et conçoit non une connaissance notionnelle et spéculative du Christ, mais ce qui est pratique et expérimental; et qui est rejoint avec l'amour de lui, la foi en lui et l'obéissance à lui; et qui n'est pas seulement approbateur, mais fiducial et approprié; et bien que ce soit mais imparfait, mais est progressiste; et pour la progression de cela, l'apôtre prie; Car c'est certain que ces saints avaient une connaissance de Christ, mais ce n'était pas parfait; et une plus grande mesure de celle-ci était souhaitable: et pour cela, il prie pour l'Esprit, comme un "esprit de sagesse"; qui implant la sagesse spirituelle dans les cœurs des hommes et les instructions dans l'Évangile, la sagesse cachée de Dieu, les conduit dans toutes les vérités et leur ouvre les trésors de la sagesse et de la connaissance, qui se cachent en Christ, la sagesse de Dieu ; et comme un esprit de "révélation"; Qui révèle le Christ et les choses du Christ, à la première conversion; et ensuite le révèle de sa justice et d'autres avantages de son plus largement, même de la foi à la foi; et donne une vision plus claire d'intérêt pour eux: il apparaît donc que l'esprit est le don de Dieu; Et que toute la lumière spirituelle et la connaissance, et l'augmentation de celui-ci, de lui.