Éphésiens 1:23

Quel est son corps, c'est-à-dire que c'est, quelle église est le corps du Christ; En tant que corps humain, mais un, composé de divers membres, unis les uns aux autres, et fixé dans une proportion et une symétrie exactes, ainsi que de manière appropriée les unes des autres et qui ne doivent être ni plus ni moins qu'ils ne le sont; Donc, l'église du Christ n'est donc qu'une assemblée générale, qui consiste en beaucoup de personnes, de différents dons et utilité, et sont tous unis ensemble sous une tête, Christ, dont ils portent le nom et sont faits à boire du même esprit; Et celles-ci sont placées dans un tel ordre, comme une gloire et une cornue les unes sur les autres, et d'être utiles les unes aux autres, de sorte qu'il ne peut pas être dit de l'élément le plus méchant, qu'il n'y en a pas besoin; et le nombre d'entre eux ne peut ni être augmenté ni diminué; Et c'est le corps du Christ, son corps mystique, qui devient le son par le cadeau du père et par son propre achat; auquel il est uni et dont il est la seule tête; et qu'il aime comme son propre corps, et fournit, dirige et défend:

la plénitude de lui qui remplit tout le tout; Outre la plénitude personnelle que Christ a en tant que Dieu et sa plénitude de capacité et de condition physique pour son travail en tant que médiateur et sa plénitude dispensatrice, qui habite en lui pour l'utilisation de son peuple, l'église est sa plénitude relative, qui le remplit, qui le remplit, et fait christ mystique; Et ce qui est rempli par lui et est complet en lui: et l'église apparaît alors être la plénitude du Christ, lorsque tous les élus, Juifs et Gentils, seront rassemblés; et quand ceux-ci sont tous remplis de la grâce conçue pour eux; et quand ils sont tous cultivés à leur pleine proportion ou sont arrivés à la mesure de la stature de la plénitude de Christ; qui sera un spectacle glorieux à voir et très souhaitable: et cela montre la certitude de la persévérance et du salut des saints: car si quelqu'un membre, même le plus méchant, pourrait être perdu, l'Église ne serait pas la plénitude du Christ: et Cela peut être en outre conclu, de son être sa plénitude, qui.

remplit tous dans tout; qui peut être compris soit plus largement; car il remplit les deux mondes avec des habitants; Il remplit tous les endroits avec son omniprésence et toutes les créatures avec de la nourriture et de la subsistance appropriées: ou avec une limitation de l'Église et des habitants de Dieu; Il remplit toutes ses églises et ordonnances avec sa présence gracieuse; Et il remplit les différentes sociétés de ses saints avec des membres et des officiers; Et ceux-ci avec les cadeaux et les grâces de son esprit, adaptés à leur place et à leur station; Il remplit tous les saints, tous les navires de la miséricorde, plus grand ou moindre, toutes sortes d'entre elles, de capacités plus grandes ou significatives; il remplit tous les pouvoirs et facultés de leurs âmes, leurs cœurs de joie, leurs esprits avec des connaissances, leurs consciences avec la paix, leurs testaments avec des désirs spirituels, une soumission et leur démission, et leurs affections avec amour à lui-même et aux personnes: en bref, il les remplit de toute grâce et de bonté, et les fruits de la justice; et les fait donc se rencontrer pour l'utilité ici et pour le bonheur ci-après; La plénitude de la terre dans Psaume 24: 1 est par les Juifs interprétés de l'âme des justes et de la congrégation d'Israël H.

H Zohar dans Gen. Fol. 50. 2. Dans Exode. fol. 21. 2.