Éphésiens 1:6

À l'éloge de la gloire de sa grâce, ... La grâce de Dieu apparaît manifestement dans la prédestination des hommes à adopter; En ce que Dieu n'avait pas besoin de fils, il a un cher et bien aimé; en qui il est bien content; Et dans ce cas, ceux qu'il adopte sont si indignes de la relation; Et dans les hommes, et pas des anges, devraient être pris par lui dans sa famille; et que certains, et pas d'autres de la même race; et que cela devrait être avant que le monde n'ait été; et en fournissant le Christ en tant que Rédempteur, ouvrir la voie à la réception de cette grâce et de ce bonheur; et dans la nomination de la grâce de la foi pour être le destinataire de celui-ci: et la gloire de la grâce de Dieu apparaît ici; La gloire de Dieu est la fin suprême de tout ce qu'il fait; et la gloire de sa grâce et non son pouvoir, ni d'autres perfections de son, et la gloire manifestative de celle qui est ici destinée; Oui, la "louange" de cette gloire: et cette fin est répondue lorsque les enfants de Dieu attribuent leur adoption à la grâce gratuite de Dieu; Et quand ils l'admirent, et sont reconnaissants pour cela et marchent digne de la relation qu'ils sont introduits dans:

dans lequel il nous a fait accepté dans la bien-aimée; Les versions latines et éthiopiques de Vulgate ont lu: "Son propre fils bien-aimé", et donc l'exemple de Claromontane; Le Seigneur Jésus-Christ, qui est le bien-aimé de Dieu le Père; et était tellement d'éternel et sera donc pour éternellement; qui est apparu par sa proximité de lui, allongé dans sa poitrine; par son être privé à tous ses conseils, fins et conceptions; En mettant toutes les choses dans ses mains et à lui montrer tout ce qu'il fait; et par sa donnant l'honneur et la gloire, comme homme et médiateur: et il est le bien-aimé des saints, pour les excellences transcendantes qui sont en lui, et pour leur amour pour eux, et pour ce qu'il a fait pour eux, et c'est à eux; Et en lui est leur acceptation: qui doit être comprise de l'acceptation de leurs personnes, comme fondée dans le sang et la justice de Christ, ainsi que de leurs services en lui; de l'acte de délice de Dieu et de la complaisance, comme considéré en Christ; Qui les regarde et c'est bien satisfait de eux et repose dans son amour vers eux; Ce qui est un exemple incroyable de grâce: c'était la grâce qui leur donnait un être en Christ et qui a tout fourni en prédestination tout pour les rendre reconnaissant à Dieu; et l'acte même d'acceptation est de simple grâce; pour la grâce interne, ou la grâce infusée, n'est pas ici signifiait, mais la libre faveur de Dieu: Certains ont lu non "dans lequel", mais "qui".

εαριτωσεν, "il nous a librement donné dans la bien-aimée"; Donc, la copie d'Alexandrie, et d'autres, ainsi que les versions syriques et arabes.