Éphésiens 2:11

Nous sommes donc rappelez-vous que vous êtes dans le temps passé dans les dientiles dans la chair, ... Ceci, avec ce qui suit dans le verset suivant, l'apôtre met les éphésiens convertis à l'esprit de, afin de garantir la grâce de Dieu dans leur conversion; et les humilier dans une vue de leur ancien état et de leur état; et pour leur apprendre qu'ils ne pourraient jamais être sauvés par des œuvres de la leurs: particulièrement, il leur ferait appeler à l'esprit, qu'ils étaient dans des "temps passés dans des dixilles"; Ce qui ne considère pas tellement la nation et le pays qu'ils étaient, car dans ce sens, ils étaient encore des gentils; mais leur état et leur état; Ils avaient été très aveugles et ignorants, étaient des gentils qui ne connaissaient pas Dieu; Ils avaient été très méchants et profilés aux pécheurs des Gentils; Et ils avaient été "Gentils dans la chair": pas selon la chair, ni par la naissance, pour qu'ils soient alors alors; Mais à l'époque de leur non-régénération, ils étaient charnels et pensaient que les choses de la chair, ont marché après elle et ont rempli les convoitises et l'ont fait les œuvres; Un respect particulier semble être dû à leur incirconcision dans la chair, à laquelle la circoncision de la chair est opposée à la clause suivante:

qui sont appelés incirconcision par ce qui s'appelle la circoncision dans la chair faite à la main; C'est-à-dire qu'ils étaient à titre de reproche et de mépris appelés personnes non circoncisées; que celui dont aucun n'était plus abominable pour les Juifs et détesté par eux, qui s'appelaient des circoncis de cette circoncision qui est sortie, dans la chair, dans une partie particulière du corps; et qui se fait par les mains d'un homme, appelé והל, "le circonciscision"; que quelqu'un pourrait être, sauf un gentil Un adulte israélité et habile a été préféré; Pourtant, celles-ci n'étaient pas circoncisées avec cette circoncision qui est entrée et est du cœur, dans l'Esprit et est faite sans les mains des hommes, et par l'esprit et le pouvoir de Dieu.

U Maimon. Hilchot milah, c. 2. Sect. 1.