Éphésiens 4:14

Que nous ne soyons désormais plus d'enfants, ce qui ne signifie pas que les enfants d'hommes, pour la grâce ne détruisent pas les relations naturelles; ni les enfants de Dieu, qui est un privilège et continue toujours; Ni même des enfants de désobéissance, même si les saints cessent d'être tels à la conversion; mais dans de tels enfants de sens, comme lorsqu'ils étaient lors de la première convertie, des bébés nouveau-nés, de petits enfants: il y a des choses dans lesquelles ils devraient être des enfants encore, à savoir, en ce qui concerne un amour ardent et flamboyant à Dieu et à Christ, et aux saints ; et en ce qui concerne leur désir ardent après le lait sincère de la Parole; et quant à la fierté, à la malice, à l'envie, aux diaboliques diaboliques, à la Guile et à l'hypocrisie; Dans ces choses, il devient qu'ils deviennent des enfants: mais pas dans la compréhension; Ils ne devraient pas toujours rester ignorants, imprudents ou toujours nourris avec du lait et non capables de digérer la viande; et ne pas être incapable d'aller à moins que le meneur et soient tendres et incapables de porter des difficultés pour le Christ et son Évangile, et de la défendre, et sa cause et son intérêt; Mais devrait jouer à l'homme et se cesser de se dessiner comme tel et être fort, que le ministère de l'Évangile est un moyen de, et encourage à:

jeté à et fro et porté avec chaque vent de doctrine; La fausse doctrine, qui peut être comparée au vent pour sa légèreté et son vide, et pour son gonflement et sa nature gonflée, et pour le bruit et le bluster, il fait, et pour sa rapidité et force, avec laquelle il vient parfois et porte tout avant, et pour son infectiosité, qui est la nature de certains vents; et d'être jeté à ce sujet, et emporté avec elle, expresse beaucoup d'ignorance et de manque d'un esprit perspicace et implique des hésitations, des doutes et des scrupules, et montre la crédulité, la baisse et l'inconstance: et qui est introduit.

par le voyant d'hommes; soit par l'état incertain et changeant des choses de la vie; L'esprit de l'homme est incertain, la vie de l'homme est incertaine et toutes les affaires de la nature humaine sont sujets à changement, en raison de laquelle les hommes sont facilement imposés; ou plutôt à travers les arts trompeurs des faux enseignants; Le mot utilisé ici est adopté par les Juifs dans leur langue et avec eux קוביא signifie le jeu à Dice A; et וביוסטוס, est un gamassier à ce jeu et est interprété par eux, qui vole des âmes b, qui les trompe et les corrompre; et peut être appliqué aux faux enseignants, qui utilisent des artifices et des astuces de jonglerie, de tromper les cœurs de la simple, car les autres font pour tromper les hommes de leur argent: par conséquent, il suit,.

et la ruse, par laquelle ils attendent de tromper; ou "aux méthodes trompeuses ou à des wiles du diable", comme le lit la copie d'Alexandrie; Ce qui suggère non seulement que leur extrémité principale en vue est de tromper, mais de leur manière insidieuse, privée et secrète de tromper, ainsi que leur expertiité qu'elle possède depuis le diable; Et maintenant, la ministration de l'Évangile est la meilleure et la meilleure garde et antidote contre de telles fluctuations et déceptions.

une t. bab. Erubin, fol. 82. 1. Misna Roshhashana, c. 1. Sect. 8. Sanhédrin, c. 3. Sect 3. B T. BAB. Cholin, fol. 91. 2. Jarchi Tosephot à IB. Juchasin, fol. 88. 1.