Éphésiens 4:5

Un seigneur, ... le Seigneur Jésus-Christ, qui, à droite de la création, est le Seigneur de tous; et par le droit de mariage, et la rédemption, est le seul et unique seigneur de son église et de son peuple; Il les a fiancés à lui-même et est leur mari et donc leur Seigneur, qu'ils viennent adorer et obéir; Il les a rachetés, il les a achetés avec le prix de son sang et, par conséquent, ils ne sont donc pas eux-mêmes, mais le sien et devraient le glorifier à la fois avec leur corps et leurs âmes, qui sont la sienne; Il est la tête de son corps l'église, le roi des saints et le père et le maître de la famille nommés de lui, et ils devraient donc être d'accord entre eux et ne pas être de nombreux maîtres et usurper une domination des uns des autres. La version éthiopique se lit comme suit: «Un Dieu», mais cela est exprimé dans le verset suivant.

Une foi; Il n'y a qu'une grâce de foi; Il y a en effet différentes sortes de foi; Il y a la foi des miracles et une foi historique, temporaire, mais il n'y a qu'une vraie grâce de la foi; et qui, bien que ce soit dans des sujets différents, et ses degrés et ses actes sont divers, mais en ce qui concerne sa nature, c'est comme une confiance précieuse en tout; et a le même auteur et l'objet, Jésus-Christ et des sources de la même cause, la grâce gratuite de Dieu et a tout de même dans tout le salut éternel qui y est lié et en conséquence: et il n'y a qu'une doctrine de foi; L'Évangile est tellement appelé, car il s'agit de choses à croire, c'est des moyens d'implanter la foi, il propose que l'objet soit cru et en exige l'exercice de celui-ci, et devrait être mélangé avec une foi chaque fois que j'ai entendu parler. Maintenant, ce n'est qu'un, et est tout un morceau, et est conforme à lui-même, et les professeurs de cela devraient-ils être et nous aimeront-ils dans la foi.

Un baptême, il y avait des baptêmes plongeurs sous la loi, mais il n'y a qu'un baptême sous l'évangile; Pour les John's et Christ sont les mêmes: il y a, d'ailleurs, figuratifs ou métaphoriques, qui sont donc de manière inappropriée, comme le baptême de l'Esprit et le baptême du sang, ou des souffrances; Mais il n'y a qu'un baptême, littéralement et correctement appelé, qui est le baptême de l'eau; et qui doit être administré de la même manière, par immersion dans l'eau; et sur un et même les mêmes sujets, croyants en Christ; et dans un seul et même nom, le nom du père, le fils et le Saint-Esprit; et être effectué mais une fois, lorsqu'il est à juste titre administré.