Éphésiens 5:2

Et marcher amoureux, ... à Dieu; à laquelle les saints sont obligés, non seulement par la loi de Dieu, ce qui l'exige, mais par la bonté de Dieu et les découvertes de son amour pour eux; et qui se montre en craignant de l'offenser, dans une conformité à sa volonté, en faisant sa gloire la fin du chef de toutes les actions et d'aimer tout ce qui lui appartient: et aussi les saints devraient marcher amoureux de Christ; qui doit être aimé ferveur, constamment, en sincérité, avec tout le cœur, et surtout des créatures et des choses; En raison de la beauté de sa personne, l'amour qu'il porte, et les choses qu'il a faites pour eux et les relations qu'il leur tient; et qui se manifeste dans le maintien de ses ordres, ravir sa présence et dans une préoccupation à son absence: et aussi ils devraient marcher amoureux les uns aux autres, qui est principalement conçu; Quel est le nouveau commandement du Christ et est une preuve de régénération; et sans laquelle une profession de religion est en vain: et à «marcher» amoureux, n'est pas simplement de parler de cela, mais de l'exercer; et faire tout ce qui est fait pour Dieu, et Christ, et les saints, d'un principe d'amour; et pour avancer, augmenter et abonder dedans, et continuer à y poursuivre: l'exemple à copier après et qui y poursuit un argument qui s'engage à ce que c'est,.

Comme le Christ nous a également aimé; Avec un amour dépassant grand et fort, ce qui est merveilleux, inconcevable et sans précédent; Et même comme le père l'a aimé; Avec un amour gratuit et souverain, inconnu et éternel, dont il a donné de nombreux cas; Et un directeur est mentionné ci-après: le "comme" ici est une note de similitude, pas d'égalité; car on ne peut pas penser que les saints devraient aimer Dieu, le Christ, ou l'autre, avec un amour égal à l'amour de Christ, mais seulement que les leurs devraient avoir une ressemblance à ses: la copie d'Alexandrie et la version éthiopique, au lieu de " nous ", lisez" vous ":

et s'est donné pour nous; pas le monde, et les choses de celui-ci, qui sont le sien; pas des hommes, ni des anges, ni des animaux, mais lui-même; Il a donné son temps, son service et son force; son nom, sa renommée et sa réputation; tout le confort de la vie et la vie elle-même; toute sa nature humaine, son âme et son corps, et que comme dans l'union avec sa personne divine; et que pas seulement pour le bien de son peuple, mais dans leur chambre et dans leur place; Pas pour les anges, ni pour tous les hommes, mais pour ses choisi, l'église, son mouton, son peuple et quand ils étaient des pécheurs; de la manière suivante, et pour ledit but:

une offrande et un sacrifice à Dieu, pour une douce saveur odorante; Christ était à la fois prêtre et sacrifice; Il s'est offert un sacrifice propitiatoire pour les péchés de son peuple, de les exprimer et de la réconciliation et de la satisfaction; Et ceci, il a offert à Dieu, contre qui ils avaient péché et dont la justice doit être satisfaite, qui l'a appelé à ce travail et l'a engagée; Et qui était bien agréable à lui, il sentait une douce saveur de repos, elle étant un sacrifice non taché et offert volontairement; et était complet, complet et adéquat aux demandes de sa justice; par informatique, le péché a été mis à l'écart, fini et fait une fin, et son peuple perfectionné pour toujours; Voir Genèse 8:20.