Éphésiens 5:32

C'est un grand mystère, ... ça a quelque chose de mystérieux dedans; C'est une figure et un emblème de l'union mystérieuse entre Christ et son peuple: car cela suit donc,.

Mais je parle de Christ et de l'Église; ou mentionner cette loi et cette institution de mariage, en ce qui concerne; Pour que le départ du père et de la mère a préfiguré le Christ vit du père et entrant dans ce monde de nature humaine et son mépris avec ses parents terrestres, par rapport à son peuple et à son service pour eux; L'homme clivage à la femme exprime très bien la forte affection du Christ à son église et la communautation proche de celle-ci; Et leur être une chair dénote l'union d'eux; Et en effet, le mariage d'Adam et Eve était un type de Christ et de son église; Car dans ce premier adam faisait partie de lui qui devait venir, ainsi que d'être une tête fédérale à sa postérité: Adam était avant Eve, alors Christ était avant son église; Dieu a pensé qu'il ne convenait pas que l'homme soit seul, alors ni Christ, mais qu'il devrait avoir des camarades et des compagnons avec lui: la formation de veille d'Adam était typique de la production de l'Église de Christ; Elle était faite de lui alors qu'il était endormi, ce qui dormait du Seigneur, et ce n'était pas un ordinaire; qui peut ressembler aux souffrances et à la mort du Christ, qui venaient du Seigneur et n'étaient pas communes; et qui sont la rédemption de son église et de son peuple; et qui sécurisent leur confort et leur bonheur et leur bien-être: elle a été sortie de son côté et a construit une femme d'une de ses côtes; La justification et la sanctification de l'Église viennent de Christ, de l'eau et du sang qui sortaient de son côté, quand sur la croix: l'introduction et la présentation de Eve à Adam a son mystère; C'était Dieu qui lui a amené à lui; et elle était la même chose qui était faite de lui; et au même Adam était-elle amenée de la côte dont elle a été faite, et que pas contre elle: c'est Dieu qui dessine des âmes au Christ et les épouses à lui, même la même chose qu'il a choisi en lui et Christ a racheté par son sang; et à la même manière qu'ils ont apporté, qui a été blessé pour leurs transgressions et meurtri pour leurs péchés; Et ils sont rendus disposés dans la journée de son pouvoir sur eux, de venir lui donner à lui. Le consentement de l'Adam et la reconnaissance de la veille d'être sa femme, de l'ombre, de la réception copieuse du Christ et de la reconnaissance des saints, comme étant de lui, et sa, quand elles sont apportées à lui sous les influences de sa grâce et de son esprit.