Éphésiens 5 - Introduction

Introduction aux Éphésiens 5.

L'apôtre, dans ce chapitre, poursuit ses exhortations aux devoirs de la religion; et tels en général que ce qui concerne la pureté de la vie et contre la malpropreté; et particulièrement traite des tâches des personnes mariées. Et alors que dans la dernière partie du chapitre précédent, il avait exhorté à la gentillesse et à la tendresse et qu'il a appliquée par l'exemple de Dieu lui-même, il répète et le pousse; et à cela ajoute l'exemple du Christ à aimer son peuple et se donnant à eux un sacrifice propitiatoire, acceptable pour Dieu, Éphésiens 5:1, puis suit une déhortation de plusieurs vices de l'impure genre, certains comme étant des actions sale et des saints inconorçant, et de ne pas être nommés par eux, et beaucoup moins fait, Éphésiens 5:3, d'autres, et tels que les vices de la langue, comme étant gênant et que Thanksgiving est préféré, Éphésiens 5:4, et les premiers, en particulier, à l'exclusion d'une pièce ou d'une partie dans le royaume de Dieu et du Christ Éphésiens 5:5, et tous, comme amorçant la colère de Dieu sur les hommes, Éphésiens 5:6, pourquoi les professeurs de religion devraient éviter de tels péchés et ne pas rejoindre les enfants de désobéissance à la commission d'eux, Éphésiens 5:7, à quelle exhortation ils devraient plutôt donner lieu à la prise en compte, de la considération de leur état actuel, illustrée par leur ancien; qui étaient une fois sombre, mais maintenant la lumière, et devraient donc marcher comme des personnes éclairées, Éphésiens 5:8, et comme ayant l'esprit de Dieu, connu par ses fruits, Éphésiens 5: 9 , étudie à savoir, approuver, et faire ce qui est acceptable pour Dieu, Éphésiens 5:10, et au contraire, ne devrait pas avoir de société et communion avec des hommes à la commission de péchés, les œuvres de l'obscurité, mais devraient les reprovoir pour eux, Éphésiens 5:11, puisque les choses faites par eux étaient telles que c'était une honte de les raconter, et bien plus encore à les commettre, Éphésiens 5:12, et cela était plutôt incombé à eux, puisqu'il était agréablement de leur caractère, comme étant faite de lumière dans le Seigneur; Voir c'est la propriété de la lumière pour se manifester et détecter ce qui se fait dans l'obscurité, Éphésiens 5:13, qui est confirmé par un passage de l'Écriture pertinemment produite, pour agiter somnolent et sans vie professeurs à la sortie de leur devoir, Éphésiens 5:14 et de par conséquent, l'apôtre applique une marche et une conversation sage et circonspect, une partie qui réside dans le temps réduisant; et qui devrait être fait pour cette raison, parce que les jours actuels étaient des méchants, Éphésiens 5:15, et qu'ils pourraient éviter une promenade insensée et commander sa conversation à bon escient Il serait approprié d'apprendre quelle était la volonté de l'Éternel, qui est la règle de la promenade et de la conversation d'un chrétien, Éphésiens 5:17, et tandis que l'ivresse est souvent la cause de tout ce qui précède Les vices mentionnés, l'apôtre met en garde contre cela, et au contraire les conseille de se préoccuper d'une plus grande mesure de l'Esprit de Dieu; que sous son influence, ils pourraient chanter des psaumes, des hymnes et des chansons spirituelles, de manière mélodique et d'un cœur au Seigneur; Et alors exprimez leur reconnaissance pour lui, pour toutes les miséricordies de lui; et ne pas abuser de leur miséricorde et elle-même, passez leur temps à chanter lewd et aux chansons profanes, comme les ivrognes le font souvent, Éphésiens 5:18 , et il passe donc aux devoirs spéciaux des femmes et des maris, auquel il prémise une exhortation générale à la soumission, Éphésiens 5:21, et commence par la soumission des femmes à leur mari, cet étant la volonté du Seigneur, Éphésiens 5:22 , et d'ailleurs, la relation que la femme se tient à son mari, la tête l'exige; et qui est illustré par le Christ étant la tête et le sauveur de son corps, l'église, Éphésiens 5:23, et qui est encore exhortée et appliquée par l'instance et l'exemple de la sous-pièce de l'Église au Christ , Éphésiens 5:24, et ensuite l'apôtre exhorte les maris à aimer leurs femmes, à l'imitation de Christ, qui a aimé son église; et comme un exemple de celui-ci, s'est donné à mort pour elle; que ce qui, il ne peut y avoir de plus grand exemple d'amour, Éphésiens 5:25 , les extrémités dont étaient, la sanctification et le nettoyage de l'église avec son sang, au moyen d'eau et de la parole; et la présentation de elle à lui-même, toutes glorieuses et belles, Éphésiens 5:26, puis un autre argument est utilisé pour engager les affections des maris à leurs femmes, ils sont leurs propres corps; donc cela leur aimer, s'aimera, Éphésiens 5:28, pas plus que jamais, et ce serait unsaturel, pour un homme de haïr sa propre chair, mais au contraire, il nourrit et le chérit; et donc voir la femme est la chair de l'homme, il ne devrait pas la détester, mais pour nourrir et lui chérir; et ceci est également appliqué par l'exemple du Christ, qui ne déteste pas son église, mais nourrit et la chère elle, Éphésiens 5:29, dont la raison est, parce que les saints qui composent L'église est membre de lui, une chair et du sang avec lui, Éphésiens 5:30, qui est le cas d'un homme et de sa femme; et donc c'est que, selon la loi de mariage initiale, un homme devait quitter le père et la mère, et se fendre à sa femme, Éphésiens 5:31 , le tout est un mystère et typique de la relation de mariage et de l'union entre Christ et son église, Éphésiens 5:32 et le chapitre est fermé avec une récapitulation des tâches mutuelles du mari et de la femme, l'amour dans celui , et respect dans l'autre, Éphésiens 5:33.