Éphésiens 6:24

Grace [Be] avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ, ... Christ fait l'objet d'amour et un bel objet qu'il est: il doit être aimé à cause de la beauté de sa personne et des excellences transcendantes qui sont en lui; en raison de sa qualité et de sa plénitude comme un sauveur; et à cause de son grand amour montré à son église et à son peuple; Et à cause des relations qu'il leur tient, et la communion qu'ils ont avec lui: l'amour de Christ est une grâce de l'Esprit et est dans tous les croyants; Et bien qu'il soit imparfait et parfois froid, il demeurera pour toujours; Il devrait être universel et superlatif; Tout le Christ doit être aimé et il doit être aimé avant tout: et cela se montre dans une valeur pour son évangile et les vérités de celui-ci; dans une estime de ses ordonnances et de ses commandes; en se séparer de tout pour Christ, quand appelé pour; et en portant tout pour son bien; dans une puits pleurante dans sa compagnie et sa présence, et dans une préoccupation pour son absence, et dans un malaise jusqu'à ce qu'il soit à nouveau apprécié: il devrait être fervent, et constant, et cordial, et, comme dit ici,.

en sincérité; du coeur, et de tout le cœur, et sans hypocrisie; pas en mot seulement, mais en acte et en vérité; qui apparaît quand il est aimé, comme auparavant observé: et l'apôtre souhaite "Grace" à tous ces amoureux sincères et copieux de lui; Par lequel on peut vouloir dire une nouvelle découverte de la grâce gratuite, de l'amour et de la faveur de Dieu en Christ; et une nouvelle offre de grâce de la plénitude de celui-ci en Christ; et une plus grande mesure de la grâce de l'Esprit pour poursuivre le bon travail en les commencé; Ainsi qu'une continuation de l'évangile de la grâce de Dieu avec eux et une augmentation des dons spirituels. Grace peut être liée au mot "sincérité" traduite "et être rendue" Grace d'incorruption ": ou une grâce incorruptible, comme la vraie grâce est une graine incorruptible; ou «Grace avec immortalité»: et l'apôtre souhaite donc non seulement la grâce ici, mais pour le bonheur éternel et la gloire ci-après; puis ferme l'épître avec un AMEN, en tant que confirmation et asseveration de la vérité des doctrines qui y contenaient, et comme expressif de son désir sérieux que les nombreuses pétitions pouvaient être accordées et de sa foi et de sa confiance qu'ils seraient être rempli.

L'abonnement,.

Écrit de Rome à [les] Éphésiens de Tychicus, semble avoir raison; Pour que cette épître soit écrite dans les Éphésiens, les spectacles d'inscription; et qu'il a été écrit lorsque l'apôtre était à Rome, apparaît de Éphésiens 3: 1 ; Et que cela a été envoyé par Tychicus, semble très probable de Éphésiens 6:21 .