Introduction au livre des Éphésiens.
La ville d'Éphèse est, par Pline A, appelée l'autre lumière de l'Asie; Milets en était un, et Ephesus l'autre: c'était la métropole de la moindre Asie et une des douze villes d'Ionie, et le premier et le chef d'eux: il est dit être construit par les Amazones b: c'était célèbre pour le magnifique temple de Diana; Et les habitants de celui-ci étaient très donnés à la superstition et à l'idolâtrie, et même à diaboliques, Actes 19:19. Il abondait avec des orateurs et des philosophes et des hommes d'une grande sagesse et d'apprentissage C; et était autrefois une ville très riche, commerciale et florissante, mais maintenant un village et un lieu désolérable pauvre; Il conserve le nom d'Efeso, bien que les Turcs l'appelent Aia Salik. De l'époque, l'apôtre Paul est d'abord allé après avoir été à Corinthh, bien qu'il ait alors fait mais un court séjour; Lorsqu'il est arrivé là-bas, il a trouvé douze disciples et était l'instrument de faire beaucoup plus: ici, il a poursuivi deux ou trois ans et forma une église évangélique, très grande et florissante, à qui il écrit cette épître; et qui a été écrit par lui quand il était prisonnier à Rome, comme l'apparaît par plusieurs passages, Éphésiens 3:1 et semble avoir été écrit beaucoup à peu près au même moment que les Épîtres aux Philippiens et aux Colossiens, et à Philémon. Le Dr Hammond pense qu'il a été écrit à propos de l'année 58 et le Dr Lightfoot la place en 59 ans et la cinquième année de Nero. L'occasion de c'était la précursale que l'apôtre avait des faux enseignants qui se poseraient dans cette église, après sa mort et répandaient leurs doctrines pernicieuses et éliminent les disciples après eux et font de grands méfaits dans l'Église; C'est pourquoi la conception de cette épître est d'établir les saints des doctrines de l'Évangile, afin qu'ils ne soient donc pas emportés avec les erreurs des méchants: le sujet de celui-ci est le plus excellent; Il traite des doctrines les plus sublimes de la grâce, de la prédestination divine et des élections éternelles, de la rédemption du Christ et de la paix et du pardon par son sang, de la conversion par le pouvoir de la grâce efficace et du salut par la grâce gratuite de Dieu , en opposition aux travaux: il traite également très largement de la nature et de l'utilité du ministère de l'Évangile, ainsi que des cadeaux qualifiés pour cela et des nombreuses tâches de la religion titulaire sur les chrétiens; Et la méthode utilisée est dépassant apt et belle, car l'apôtre commence par la doctrine de l'Évangile, qu'il gère et explique distinctement, puis procède à appliquer les devoirs appartenant aux hommes, en tant que hommes et chrétiens.