Ésaïe 1:18

Venir maintenant, et laissez-nous la raison, ensemble, dit le Seigneur, .... Ces mots ne sont pas en relation avec les précédents ou suivants, mais doivent être lus entre parenthèses et sont jetés dans le souci de la petite DIEU REMINANT DANS QUELQUES PERSONNES MANQUES, afin de les réconforter, être en détresse avec le péché. Celles-ci, voyant leurs péchés dans leurs couleurs terribles et avec toutes leurs circonstances aggravantes, étaient prêtes à conclure qu'ils étaient impardonnables; Et, voyant Dieu en tant que juge en colère, n'osait pas lui-même projeter, mais se tenait à distance, craignant et s'attendant à ce que sa vengeance tombe sur eux et éliminait donc les promesses et a refusé d'être réconforté; Quand le Seigneur était heureux de les encourager à s'approcher de lui et à venir et à la raisonner de lui: pas au bar de sa justice; Il n'y a pas de raisonnement avec lui là-bas; Aucun ne peut soutenir avec lui, ni lui répondre, un des mille; S'il marque l'iniquité dans la justice stricte, personne ne peut se tenir devant lui; Il n'y a pas d'entrée dans les listes avec lui sur le pied de la justice ou à sa barre: mais au bar de la miséricorde, au trône de la grâce; Là, les justes peuvent contester avec lui de ses déclarations et promesses, ainsi que l'audace à lui; Et à l'autel et au sacrifice de Christ, et à la fontaine de son sang: les pécheurs peuvent la raisonner de la vertu et de l'efficacité de son sang et de sacrifier; et de la proclamation de la grâce et de la miséricorde du Seigneur à travers lui; et de ses promesses de pardonner se repentir et confesser les pécheurs: et ici Dieu raisons des âmes sensibles de ses propres promesses et des proclamations pour pardonner le péché; des abondements de sa grâce sur le péché abondant; de la justice du Christ à justifier, son sang à nettoyer du péché et son sacrifice pour l'achon; et de la fin de son arrivée au monde pour sauver le chef des pécheurs: en disant:

Bien que vos péchés soient aussi écarlés, ils seront aussi blancs que la neige; Bien qu'ils soient rouges comme Crimson, ils seront comme la laine. Chaque péché est une transgression de la loi, haineuse et abominable à Dieu; Aucun péché n'est venial en soi, mais méritant la colère de Dieu et les malédictions de la loi; Tout péché est mortel, le salaire est la mort: mais tous ne sont pas semblables; Certains sont plus grands, d'autres moins; Certains ont assisté à des circonstances aggravantes, comme lorsque les personnes qui les engagent ont, outre la lumière de la nature, également la loi de Moïse, ou l'évangile du Christ; ont eu l'avantage d'une éducation religieuse; se sont assis sous un ministère de l'Évangile et ont reçu beaucoup de lumière et de connaissances spéculatives; oui, ont été sous des condamnations au péché de temps après, et encore des rondeurs et des encourageurs des autres dans le péché, coupables de crimes très énormes, qui sont en eux-mêmes comparables à "Scarlet" et "Crimson": et peut-être une référence peut être une référence au péché de meurtre, depuis les personnes, parmi lesquelles elles habitaient, leurs mains étaient pleines de sang; Et peut respecter les crucificateurs du Christ, parmi lesquels il y avait des coupes de sauvegarde et converties. De plus, ils peuvent être signifiés par la présente en raison des effets d'entre eux, ils défilent les hommes, provoquent Dieu à la colère et, à travers la loi, courir la colère dans leurs consciences; et peut signifier, qu'ils sont des péchés d'un colorant profond et qui ont un tel endroit dans leurs cœurs et leurs consciences, que rien ne peut les retirer, mais le sang du Christ: et en plus sont ouverts, flagrant et notorious à tous, et surtout à Dieu; Pourtant, celles-ci, à travers la grâce et le sang de Jésus, deviennent aussi blancs que la laine et comme neige: pas que le pardon de péché prend le péché hors du cœur et de la nature des hommes, ni change la nature du péché, ni ne cesse de cesser d'être péché; Mais cela doit être compris entre les personnes des pécheurs, qui sont fabriquées par la présente, si blanche, oui, plus blanche que ceci, Psaume 51:1 comme ils sont considérés en Christ, lavés dans son sang, et vêtu de sa justice, qui est un lin fin, propre et blanc; Dieu, ne voyant pas d'iniquité en eux, a ainsi gracieusement traité avec eux, et ils étant sans faute, tache ou rides, ni une telle chose. C'était à l'égard de cette Écriture que les Juifs plus tard, les Juifs n'étaient pas à attacher un fil écarlate à la tête du bouc émissaire, lorsqu'il a été envoyé dans le désert; Bien qu'à d'abord, ils l'attachent à la porte du porche extérieur, puis à la porte du porche intérieur et, s'il s'agissait de blanc, c'était un signe que leurs péchés leur étaient pardonnés, mais, sinon, sinon k; Et il appartient à eux, qu'il appartient à l'heure future, l'heure du Messie L.

K T. Bab. Sabbat, fol. 89. 2. L GUSSETIUS observe, que חמוץ signifie non pas "opprimé", mais infecté par le levain, et donc רי חמוץ signifie, réduisez-le à une façon de la bonne manière qui est corrompu avec le levain de vice, en l'empêchant de ne pas aller pour blesser le père sans père. Commenter. Ebr. p. 265.