Ésaïe 10:17

Et la lumière d'Israël sera pour un incendie, c'est-à-dire que le Seigneur, qui est la lumière de son peuple; qui les éclairent par sa parole et son esprit, et par sa grâce les appelle efficacement des ténèbres à une lumière merveilleuse, à la lumière de la grâce, et à la lumière de la gloire ci-après; et qui le réconforte et les rafraîchit de sa présence gracieuse, et avec la lumière de sa mine quand dans l'affliction et la détresse, ce qui est parfois signifié par l'obscurité; Et le même Seigneur, qui est aussi léger à son peuple, et donne la lumière et le réconfort, est comme un incendie de volonté pour les autres:

et son saint pour une flamme; C'est-à-dire le Saint d'Israël, le Dieu d'Israël, saint en lui-même et le sanctifiant des autres; La version syriaque se lit comme suit: «Ses saints»: Jarchi l'observe comme le sens de certains, que les justes de cette génération soient signifiées; Le tagum est,.

"Et il y aura le Seigneur, la lumière d'Israël et son saint; et son mot fort comme un feu, et sa parole comme une flamme; ''.

Voir Jérémie 23:29 Donc, Jarchi l'interprète de la loi Hezekiah a étudié:

Et il brûlera et dévorera ses épines et ses briers en une journée; Le Targum l'interprète, ses dirigeants et ses gouverneurs; et alors Jarchai, ses princes et hommes puissants; Le chef de l'armée assyrienne, appelée Briers et épines, parce que méchant et blessant et causé du chagrin; Mais la multitude des soldats communs est conçu, qui étaient tous détruits en une nuit, 2 ROIS 19:35 par un ange; Selon Aben Ezra, qui, selon Aben Ezra, est la lumière et sainte d'Israël ici parlée.