Ésaïe 11:2

Et l'esprit du Seigneur se reposera sur lui, ... la tige et la branche, le roi Messie, alors qualifiant lui pour son bureau et le rejet de celui-ci. Cela montre que le royaume du Christ est de nature spirituelle et administré de manière spirituelle, pour laquelle il était abondamment meublé par "l'esprit du Seigneur" le reposant; Par qui signifie la troisième personne de la Trinité, ainsi appelée, non pas parce que c'était créé par lui, car aucun esprit créé n'est censé, mais parce qu'il lui a procédé; Il est celui de Jéhovah avec lui, une personne divine, vraiment Dieu, mais distincte à la fois du Père et du Fils; Donc, voici une preuve claire de la Trinité des personnes. Christ était rempli de l'Esprit de l'utérus et il descendit et reposa sur lui à son baptême; Il a été oint d'être prophète, prêtre et roi, et a reçu ses dons et ses grâces de lui sans mesurer, qui demeurent avec lui et sont conçus dans les mots suivants:

l'esprit de la sagesse et de la compréhension; qui est apparu dans sa dispute avec les médecins; dans ses réponses aux questions d'instruction des scribes et des pharisiens; dans l'ensemble de son ministère; et dans sa conduite dans son appréhension, son procès, sa condamnation et sa mort; Comme dans la sagesse, la connaissance et la compréhension, il donnait lieu à ses disciples et fait plus ou moins à tout son peuple:

l'esprit d'avocat et pourrait; de "avocat", qui lui a figuré comme le merveilleux conseiller et lui qualifier de conseils appropriés et adéquats aux fils des hommes; et de "pourrait" ou "pouvoir", de prêcher l'évangile avec l'autorité; faire des miracles dans la confirmation de celui-ci; supporter les péchés de son peuple et la punition en raison d'eux; obtenir une rédemption éternelle pour eux; et engager avec tous leurs ennemis et les conquier:

l'esprit de la connaissance et de la peur du Seigneur; Et alors que l'homme avait la "connaissance" de Dieu le Père; de son esprit et de volonté; des Écritures et les choses qui y sont contenues; de la loi et de l'Évangile; Tous les trésors de la sagesse et de la connaissance étaient cachés en lui, qu'il communique à ses saints; et "de la peur du Seigneur", et il y avait donc une révérence de lui, un regard strict à sa volonté et a toujours fait les choses qui l'ont plu; Voir Hébreux 5:7 Ce verset est également appliqué au Messie, à la fois par des Juifs anciens et modernes.

U T. Bab. Sanhédrin, fol. 93. 2. Zohar dans Gen. Fol. 68. 3. Dans engourdi. fol. 54. 4. 92. 1. Dans Deut. fol. 123. 3. Bereshit Rabba, sect. 2. Fol. 2. 4. Sect. 8. FOL. 6. 3. Bemidbar Rabba, sect. 13. fol. 209. 3. Midrash Ruth, Fol. 34. 4. Pirke Eliezer, c. 3. FOL. 3. 2. Raziel, fol. 11. 1. TZEROR HAMMOR, FOL. 156. 1. Baal Hatturim à Numb. vii. 12. Yalkut Siméoni, par. 1. Fol. 3. 1.