Ésaïe 11:6

Et le loup habitera également avec l'agneau, et les trois versets suivants Ésaïe 11:7, décrivent la paix du royaume du Messie; et que le targum introduit de cette manière,.

"Dans les jours du Messie d'Israël, la paix sera multipliée dans la terre. ''.

Les créatures sauvages et apprivoises sont d'accord ensemble et le premier deviendra ce dernier; qui ne doit pas être compris littéralement des créatures sauvages, comme si elles devaient perdre leur nature et être restaurées, comme on dit, à leur domaine paradisiaque, qui est censé être le moment de la restitution de toutes choses; Mais figurativement des hommes, comparables aux créatures sauvages, qui par le pouvoir de la grâce divine, accompagnant le mot prêché, deviendra apprivoiser, doux, doux et humble; tels qui sont comme des loups voraces, ont inquiété des moutons de Christ, ont fait des ravages d'entre eux, respirant l'abattage et les menaciers contre eux, de même que Saul, en convertissant la grâce, deviennent aussi doux et inoffensifs comme des agneaux et prennent leur résidence dans le pli de Christ et habiter avec, ya, certains d'entre eux se nourrissent, même des agneaux et des moutons du Christ, comme la personne mentionnée ci-dessus:

Et le léopard s'allongera avec le gamin; tels qui sont comme le léopard, pour la férocée de sa nature et la variété de ses taches; qui ne peut plus changer leurs cœurs et leurs actions que cette créature peut changer sa nature et ses taches; sont tellement forcés par le pouvoir de la grâce divine, de laisser tomber leur colère contre les saints, de modifier leur cours de vie et d'assister à la Parole et à des ordonnances, se couchera à côté des tentes des bergers, où l'Église nourrit ses enfants, ou Jeune convertit:

et le mollet et le jeune lion et la grosseur ensemble; Donnez-vous demeurant et nourrir ensemble, ou se coucher ensemble, ou marcher ensemble, puisqu'il suit:

et un petit enfant les mène; deviennent à travers la grâce de Dieu tellement traitable, qu'ils seront conduits, guidés et gouvernés par les ministres de l'Évangile, les bébés et les piquants de Christ, à qui il révèle les grandes choses de son évangile, et hors de la bouche où il ordonne la louange . Bohlius un interprète ce petit enfant de Christ lui-même, par qui ils devraient être dirigés et dirigés, voir Ésaïe 9:6 et les passages suivants sont renvoyés à l'époque du Messie par les écrivains juifs b par les écrivains juifs b ; et maimonides c en particulier observe, qu'ils ne doivent pas être compris littéralement, comme si la coutume et l'ordre des choses dans le monde cesseraient ou que des choses seraient renouvelées comme à la création, mais dans un sens parabolique et énigmatique; et les interprète aux Israélites habitant en toute sécurité parmi les méchants des nations du monde, comparables aux bêtes sauvages du champ.

(Ce verset peut s'appliquer à l'état futur lorsque toutes les choses seront restaurées à leur état d'origine avant que l'homme ne soit tombé. Par le péché de Adam, la mort et l'effusion de sang d'Adam ont été introduits dans la création. Romains 5:12. Dans l'état final, ceux-ci seront supprimés et la nature sauvage des animaux devient apprivoisée. Editeur.).

un commentaire. BIBL. Rab. dans les thésaurors. Disparaître. Philolog. par. 1. p. 752. B TZEROR HAMMOR, FOL. 25. 3. Baal Hatrurim à Deut. 11. 25. C Hilchot Melachim, c. 12. Sect. 1. MOINSH NEVOCHIM, PAR 3. C. 11. p. 354.