Ésaïe 14:1

Car le Seigneur aura pitié de Jacob, choisira encore Israël, ... tandis que les Juifs étaient en captivité, le Seigneur semblait n'avoir aucune pitié pour eux, ni la compassion sur eux, et elle semblait comme s'il les avait rejetées, et les jeter totalement; Mais en les livrant de là, il a montré qu'il y avait un registre miséricordieux, et a fait apparaître qu'ils étaient de son peuple choisi et bien-aimé par lui: et c'est une raison pour laquelle Babylone devrait être détruite et sa destruction soit plus différé, parce que le cœur de la compassion du Seigneur avait pourvu de son peuple, de sorte que sa miséricorde pour eux apportait ruine les autres: un choix de personnes à éternellement de salut, bien que ce ne soit pas fait à temps, mais avant la fondation du monde , mais il est fait de comparaître par l'appel effectif, qui est donc parfois exprimé par le choix, 1 Corinthiens 1:26 et est le fruit et l'effet de la grâce souveraine et de la miséricorde, et peut être destiné ici ; Les mots peuvent être rendus, "et choisiront encore en Israël" T, certains parmi eux; C'est-à-dire avoir une pitié d'eux et les appelez par sa grâce, et montrez-leur donc-leur d'être un reste, selon l'élection de la grâce; Et un tel reste choisi, il y avait parmi eux à l'époque du Christ et ses apôtres, par lesquels il est apparu que le Seigneur n'avait pas jeté des personnes qu'il aidées:

et les mettre dans leur propre terre: ou "les faire reposer sur leur propre terre" u; Pour le mot dénote non seulement le règlement et la continuité, mais repose, ce qu'ils n'avaient pas à Babylone; Mais cela devrait maintenant avoir, lorsqu'il est amené dans leur propre terre; et sans doute, mais la référence est dû au caractère original du pays de Canaan, comme un pays de repos; Et ainsi, les Juifs seront ramenés à nouveau et être réglé quand le Babylone mystique est détruit:

et l'étranger doit être joint à eux avec eux et ils se cliveront à la maison de Jacob; Par lequel on entend que des prosélytes devraient être faits à la religion juive, qui devrait être admise dans leur État de l'Église, ainsi que dans leur Commonwealth, et devrait respecter fidèle à la profession qu'ils ont faite; ce qui a sans doute été accompli en partie à l'époque du retour des Juifs de la captivité babylonish, quand beaucoup, qui avaient embrassé leur religion, clivé à eux et ne les laisseraient pas, mais ils sont allés dans leur terre, qu'ils pourraient Joignez-vous à eux dans le culte religieux là-bas; mais a eu une plus grande accomplissement dans les temps de l'Évangile, lorsque des païens ont été intégrés au même État de l'Église de l'Évangile avec les juifs croyants et devenaient d'autres héritiers, et du même corps, et les mêmes participants des mêmes promesses et privilèges; Et alors Kimchi et Ben Melech appliquent cela à l'époque du Messie; et Jarchi à temps à venir, quand Israël devrait être racheté avec un rachat parfait: parce que de la Parole traduite "Sceler" est dérivé un autre, ce qui signifie une cuve; d'où les Juifs ont un dicton,.

"Les prosélytes sont graves pour Israël comme une croûte. ''.

T ובחר עוד בישראל "et Eliget Adhuc en Israël", Pagninus, Montanus. U והניםם "ET REQUIESCERE EOS FACETT", V. L. Pagninus, Montanus. W T. Bab. Yebamot, fol. 47. 2. Kiddushin, Fol. 70. 2.