Ésaïe 14:25

Que je vais briser l'assyrien dans ma terre, ... c'était sa pensée, son avocat, son objectif et son décret; qui doit être compris soit du roi de Babylone, comme avant, appelé l'assyrien; Comme le roi de Babylone semble être appelé le roi d'Assyrie dans.

2 Chroniques 33:11, mais sa destruction n'était que dans le pays d'Israël, ou sur les montagnes de la Judée, comme c'est prédit ici; ou plutôt, donc c'est une nouvelle prophétie, ou un retour à ce qui est prédudé dans le dixième chapitre Ésaïe 10:1 concernant Sennacherib et son armée et la destruction de celui-ci; qui, qui arrive à passer longtemps avant la destruction de Babylone, est mentionné pour le confort du peuple de Dieu, comme un gage et une assurance de ce dernier: même si certains pensent que c'était maintenant passé et que cela renforce la foi des Juifs, en ce qui concerne la prédiction précédente, et lisez les mots ainsi, comme «briser l'assyrien dans ma terre»; et puis le sens est que ce que j'ai pensé, à la vouloir et assermenté, de venir passer, concernant la chute de Babylone, doit être sûrement accompli, et vous pourriez en dépendre, comme je l'ai cassé l'armée assyrienne dans mon Terre avant vos yeux, dont vous êtes-vous des témoins. Certains pensent que GOG et Magog sont destinés par l'Assyrien, dont il est prévu qu'ils devraient tomber sur les montagnes d'Israël, comme ici, Ézéchiel 39:4 C'est peut-être que comme le Le roi de Babylone était un type d'antichrist romanish dans la prophétie précédente, l'Assyrien peut représenter les Turcs, qui possèdent maintenant la terre d'Israël et seront détruits:

Et sur mes montagnes le marchent sous le pied; La partie montagneuse de la Judée, en particulier les montagnes qui étaient rondes à propos de Jérusalem, où l'armée assyrienne sous Sennacherib était, lorsqu'elle est assiégée par lui et où ils sont tombés et étaient trodennes sous le pied; et maintenant, le Seigneur peut être dit pour briser les troupes assyriennes et les piétinez-les, car c'était non seulement fait selon sa volonté, mais sans utiliser d'hommes, par un ange qui a été envoyé immédiatement du ciel et détruit le tout Host, 2 Rois 19:35:

Son joug aura-t-il de la sorte, et son fardeau s'arrête de leurs épaules: ce qui signifie que le siège de Jérusalem serait rompu et la ville débarrasse d'un ennemi aussi gênant; et les parties adjacentes sont axées sur le fardeau d'avoir une telle armée de l'armée à ce sujet; et l'ensemble des terres libérées de la soumission de ce monarque et de lui rendre hommage à lui. Il en va de même dans Ésaïe 10:27. Ceci, dans le Talmud M, est interprété de Sennacherib.

M T. Bab. Sanhédrin, fol. 94. 2.