Ésaïe 14:29

Réjouis-toi pas tu, toute la Palestina, ... Le pays des Philistins; Les habitants de la Palestine sont destinés, qui se réjouissaient à la mort d'Uzziah, trop puissante pour eux et pendant le règne d'Achaz, dont ils avaient mieux; Et maintenant, il était mort, ils espéraient que les choses seraient toujours plus favorables pour eux, depuis un jeune prince, Hézée, lui succéda; Mais ils trouveraient, par une triste expérience, qu'ils n'avaient pas eu l'occasion de se réjouir de ces changements: «la Palestine entière» est mentionnée, car elle était divisée en cinq districts ou seigneurie, sur lequel il y avait cinq seigneurs, Josué 13: 3 1 Samuel 6:4 et, car ils se réjouissaient tous dans leurs succès tardifs à l'époque d'Achaz, et dans l'espoir de plus grande, ils souffriraient tous dans la calamité ci-après menacé:

Parce que la tige de lui qui frappe-t-elle est cassée: ce qui ne signifie pas ahaz, car il n'a pas frappé les Philistins, mais a été frappé par eux, car ils envahissaient son pays et prit beaucoup de ses villes; voir 2 Chroniques 28:18 mais plutôt uzziah, qui a rompu les murs de leurs villes et construit d'autres, 2 Chroniques 26:6 pourquoi ils se sont réjouis à sa mort; Et leur joie s'est poursuivie pendant les régignements de Jotham et de Achaz et a été accrue à la mort d'Ahaz, un nouveau roi jeune et jeune sur le trône. Certains comprennent cela de la rupture de l'assyrien, la tige de la colère de Dieu, Ésaïe 14:25 par qui les Philistins avaient été frappés et se sont donc réjouis à sa ruine; et à cela, le targum semble incliner, paraphraser ainsi,.

"Parce que le gouvernement est cassé, que vous avez servi. ''.

Telle qu'on interpréter de cette manière, par le "serpent" après mentionné comprendre le roi de Tilgathpilneser d'Assyrie, dont les successeurs étaient plus gênants pour les Philistins que lui; et par le "Cockatrice" Sennacherib; et par le "serpent volant ardent" Nebuchadnetsar. Cocceius pense que le sentiment de la prophétie est que les Philistins ne devraient pas se réjouir du sceptre étant éloigné des Juifs, et ils sont transportés captifs en Babylone, car ce ne serait pas à leur avantage; pour après Nebuchadnetsar et ses fils, signifiait par le "serpent", devraient venir les medois et les Perses, signifiés par le "Cockatrice": et après eux les Macédoniens ou les Grecs, conçus par le "Serpent enflammé", sous Alexander, qui devrait "Tuez" leur "racine", je tire pneu leur métropole, dont le siège était une famine; et ensuite "tuer [leur] reste", la ville de Gaza, la dernière de leurs villes, dont il a omis les habitants; Mais le premier sentiment de la prophétie, comme il est le plus répandu, aussi facile et naturel:

pour sortir de la racine du serpent deviendra une cocatrice: c'est-à-dire de la postérité, d'Uzziah King de Juda, qui ennuyait grandement les Philistines, pour quelles raisons pour lesquelles il est comparé à un "serpent", devrait surgir sur un " Cockatrice ", parce qu'il serait, et il était, plus nuisible et pénible pour eux; Voir 2 Rois 18:8:

et son fruit [doit être] un serpent volant ardent; pas le fruit de la cockatrice, mais du serpent; et a l'intention de la même chose qu'auparavant, Hézékiah, assimila à une telle créature, à cause de la fureur et de la rapidité avec laquelle il devait venir, et est venu, contre les Philistins et la blessure qu'il leur avait fait: le "serpent" à laquelle Il est comparé s'appelle "ardent", ou "brûlant", car il s'agit d'où il mord; dont voir Nombres 21:6 et "voler", pas parce que cela a des ailes, bien que certains serpents les ait dites; Mais parce que, quand il saute ou fléchettes sur un homme, c'est avec une telle rapidité que cela semble voler; Le serpent appelé "Acontias", ou "Serpens Jaculus", est ici mentionné ici. Le Targum applique le passage au Messie, ainsi.

"Pour les enfants des enfants de Jesse viennent le Messie et ses œuvres doivent figurer parmi vous comme un serpent volant. ''.